“肝病实脾”的理论在治疗慢性肝炎中的应用

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1、“肝病实脾”的理论在治疗慢性肝炎中的应用【关键词】慢性肝炎；中医治疗慢性肝炎多因病毒性肝炎失治或误治，反复发作，逐步演变而成。其临床特点是症状比较复杂，病程长，疗效慢。少数慢肝病人可发展成肝硬化，临床上慢性肝炎与早期肝硬化的症状有时兼而有之。“肝病实脾”是中医防病治病的一个重要治则，近年被运用于慢性肝炎的治疗，证明有指导意义。　　1肝病实脾的理论基础慢性肝炎系现代医学之病名。祖国医学虽无此病名，但对其症状、病机、治法、方药等，可于“黄疸”、“胁痛”、“痞积”等门中求之。慢性肝炎常表现为病情缠绵，时常反复，两胁痛，以右侧为甚，胸

2、闷噫气，纳谷不香，脘痞腹胀，大便或溏，神疲寐少，腰胫痠楚，头目眩晕，口苦乏味，舌苔多腻，脉弦而细等等，大部份属于消化系统症状。从整体观念看，常波及全身。《素问·藏气法时论》说:“肝病者，二胁下痛引少腹”；《难经·五十六难》说：“肝之积名曰肥气，在左胁下如覆杯……6脾之积名曰痞气，在胃脘，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，以黄疸，饮食不为肌肤。”这些文献，值得我们参考。肝为刚脏，体阴而用阳，主疏泄而喜条达，主藏血而调节血量，供应周身，其经布两胁，又开窍于目。毒邪外袭，七情内伤都可导致肝脏正常生理功能失调而现病态。肝郁气滞，经气不利

3、，常见两胁痞满。气滞日久，血瘀肝络，便现两胁隐痛。气机失畅，三焦失利，故胸闷脘痞腹胀诸恙丛生。肝木克土，侵害中焦，胃气上逆，则噫气泛，嘿嘿不欲饮食。脾失健运，则见口淡便溏。气郁化火上炎，可见口苦咽干目眩。湿邪稽留，热毒内盛，湿热胶结，是以病情反复难解。病情愈久，火热伤阴愈甚，故后期还可见到肝阴不足或肝肾阴亏之象。至于神疲体倦，下肢痠软，乃因肝为“罢极之本”之故，与消化转输吸收功能低下，筋脉失养有关。慢性肝炎症状虽较为复杂，但关键在于肝之失疏、脾之失运、气之失行、血之失调。因此治疗以疏肝健脾，理气调血为本；然而又要疏而不燥，补而

4、不腻，行而不耗，以防太过之弊。同时，如有湿热毒邪者，应视其孰轻孰重而兼施清热、解毒、利湿等法。《难经·七十七难》提出“肝病实脾”之说。张仲景在《金匮要略》第一条把“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”列为“上工治未病”6的举例。这一理论对后世医家注意兼治他脏的治疗法则起着积极的指导作用。“肝病实脾”是针对肝病及脾这个病理变化而言。理论基础出于祖国医学的五行学说。在五行相克的关系中，有一条为木克土；意谓肝属木,脾属土，肝气横逆则克犯脾土中焦。《素问·玉机真藏论》:“五脏受气于其所生，传之于其所胜……肝受气于心，传之于脾……。”“肝病及

5、脾”是祖国医学对疾病发展变化的认识论之一。《素问·六节藏象论》指出：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓禀之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而出入者也”。脾之功能主消化水谷，吸收输送营养，包含着西医的消化系统的功能。肝病通过实脾，使病人保持正常的食欲，良好的消化与吸收，让机体有足够的抗病能力，战胜病邪，恢复健康。这不但使“脾王不受邪”，而且要达到“正气存内，邪不可干”之目的，正是中医治病整体观念的具体体现。就慢性肝炎来说，其发生和发展，与机体免疫功能低下，特别是T淋巴细胞的功能不全有关。免疫功能是机体防护机能之一，亦属人

6、体之正气。正气何来？李东垣在《脾胃论》里说：“正气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。”脾胃的主要功能是腐熟水谷，转输精微，人体正气的物质基础是水谷精微，所以正气与脾胃有着直接的利害关系。他又指出：“脾胃一伤，五乱互作”，“诸病从脾而生”6。故实脾者，实即补脾益胃之谓也。且慢性肝炎患者，多叠进苦寒之剂，尤易伤胃，胃纳不振，拒不受药，药效不显。只有使病人脾胃强健，能消、能化、能食，方可为治疗肝病提供基本条件。因此，“肝病实脾”不但是一个防止肝病发展变化的积极措施，也是一个治疗肝病的一个重要治则。　　2“肝病实脾”在治疗慢

7、性肝病中的几点体会　　2.1慢性活动性肝炎以治肝为主，实脾为辅　　慢性活动性肝炎，病程日久，呈现慢性炎症和纤维的肝脏损害，肝细胞损害严重，肝功能明显异常。临床上出肝病及脾一系列症候，但肝病的症状较为突出，湿热邪毒较甚，应治肝为主，佐以实脾。这样做，可收健脾仰肝之效。　　２.2慢性迁延性肝炎以实脾为主，治肝为辅　　慢性迁延性肝炎的肝组织可呈轻度纤维化，肝细胞损害和功能异常不显著。T淋巴细胞功能多有降低，以致不能有效地清除病毒，使病情迁延不愈。临床上易出现类似消化与神经系统方面的症状，可表现为肝病及脾的症候，而湿热邪毒不十分突出。

8、应以实脾为主，治肝次之。脾胃健运，五脏六腑得以供养，机体自然充盛，肝木也就能安和。　　２.3实脾的方药6　　在祖国医药学中，实脾的方药很多。现将临床上较为常用而疗效较著者，略举几种如下：（1）四君子汤：四君子汤出自《和剂局方》，功能健脾养胃益气，大补后天生化之源，为历代医家习