《文言文助读》218—223译文

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1、218—223译文【218.汉世老人】汉朝的时候有个老头，没有儿子，家里非常有钱，但是他非常俭朴吝啬，吃的穿的都很简单节省；他每天天不亮就起来，快到半夜才睡觉；细心经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己也舍不得花费。如果有人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了，他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。不一会儿反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说，以至乞丐们仿效着都来向我要钱。”老头不久便死了，他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。【219.空桑生李】南顿张助在田里种庄稼，看

2、见一个李核，想把它带回去，又看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下休息，说：“李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会痊愈。众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处来，看见了惊讶地说：“这算什么神呀，这是我种的啊。”于是就（接近）跑去把树砍了。【220.秦士好古】秦朝有个读书人喜欢古物成瘾，即使价格再高他也要千方百计地买回家来。一天，一个人扯着一块烂席片走上门来见他，告诉说：“

3、这是从前鲁哀公因为有事请教孔子而赐给他坐的坐席。”秦士心中大喜，认为这是难得的古物，就以靠近城墙的诸多良田作价买了下来。过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来出售，说：“这是以前太王为避夷狄之乱杖策离开邠地时所持的杖棰，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！如此古物，您出什么价钱来补偿我？”秦士就倾尽家中资财给了他。没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的木碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖，都算不上古物。我的这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多啦。”秦士认为这更加古远，就空出正住着的宅院，作价买下了这只木碗。秦士三件古物到手，却落得田资用尽，没有办法吃饱穿暖。然而好古之心

4、却使他始终不忍丢弃古物。于是，秦士就披上“哀公之席”，拿着“太公之杖”，捧着“夏桀之碗”，沿街乞讨，糊口度日，口中还不时地喊着：“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧。”【221.撞车】有个高贵的公子驾车出游，鞭策马驰驱，自我夸耀轻便，正好和用五匹马拉的大车互相撞击，公子跌倒在车前。公子就倚仗父亲兄长的权势，把此事控告给县官。县官考察知道了事情的实情，对他说：“大车果真撞小车的话，公子应当扑倒在车后面，现在公子扑倒在车前面，这是小车撞大车。”罚令他拿出钱财，作为商人的修车费用。公子没有什么用来争辩的，惭愧愤懑地回去了。【222.中贵人讲书】有

5、个太监，奉命出差，到了驻扎的地方，参拜孔庙，入庙烧香，对童生秀才讲解儒经。正在讲的时候，士人心里厌倦轻视他，就讲了“牵牛过堂下”一节，太监问他说：牵牛人叫什么名字？士人回答说：就是下面的王见之。太监赞叹到：“好秀才，如此博学高雅！”【223.圣琵琶传闻】有个书生想要游玩吴地，取道经过江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入树林，经过一个僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生钻研画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的地方，不知道是什么人

6、画的。僧人于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传扬谈说，设下礼品供奉，拜求赐福，非常有效。书生前往吴地，过了一年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，神仙灵验不止一二次，心中暗地里对此感到怀疑。因此返回江西时，责令船进入停泊船原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生故意询问，人们都说前头的应验：“如今一定有人违背了圣琵琶的

7、指示，违逆了神灵，所以它就隐没不见了。”书生大笑，对他们讲述了他画以及擦洗掉琵琶的由来，从此神灵仙圣也绝迹了。