文言助读211-223

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1、211．张丞相“草”书张丞相喜好草书但不巧妙。当时同一流的人们都讥笑他。丞相神态自若。一天他得到一个句子，就要来笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞，字迹潦草。他让侄子转抄下来。在笔画波折险僻的地方，侄子迷惘不解就停下笔，拿着他写的字问他：“这是什么字？”丞相仔细地看了许久，自己也认不出来，便责骂他的侄子说：“你为什么不早点问？以致我都忘记（写的什么了）。”212．和氏璧楚国人和氏在楚山中得到一块未经雕琢的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗他的，就砍掉了他的左脚。等到厉王死了，武王即位，和氏又捧着他的未经雕琢的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，玉工又说：“是石

2、头。”武王又认为和氏是欺骗他的，就砍掉了他的右脚。武王死了，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下被砍脚的人多了，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被砍，我是悲痛那宝玉被人用石头评定，忠实的人被人用骗子称呼，这是我悲痛的原因。”于是文王使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧”。【注释】1.楚人和氏得玉璞楚山中：状语后置句。2.奉：通“捧”。3.所以：……的原因。4.焉：兼词。213．歌女韩娥从前韩娥向东到了齐国，粮食缺乏，路过雍门时，卖唱求食，离去之后余音还在梁间回绕，几天都没消失，住在附近

3、的人认为她人并没有离开。在旅舍客店住宿时，旅舍中有人欺侮了她，韩娥就拉长声调悲哀地哭，一里之内的人无论老幼都悲苦哀愁，相对流泪，几天都吃不下饭。于是乘着快马去追赶韩娥，韩娥回来了，又用悠长的声调唱歌。一里之内的男女老幼，都欢喜地拍手跳舞，情不自禁，忘记了早先的悲伤。【注释】东：名作状。214．杨生之狗晋太和年间，广陵人杨生，养了一条狗，他非常喜欢这条狗，行步止息都要和它一起。后来有一次，杨生喝醉酒，走到一个大水洼附近的草地上，就睡着不能动了，当时正值冬天野火旺盛，风势极大。狗就转着圈大声叫喊，杨生醉酒不醒。（他）前面有一坑水，狗就跑到水中，再返回，用自己身体沾的水洒在杨生身边的草上。这样来回

4、数次，在杨生周围半步一步之内，草都沾湿了，当火燃烧到的时候，杨生免于被火烧。杨生醒来，才发现这种情况。215．顾况戏白居易白居易初次参加科举考试，名声还没有响出来。他把歌诗投送给顾况。顾况戏弄他说：“长安物价很高，居住在这里很不容易。”等读到《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。”顾况说：“有这样好的诗句，居住在这里又有什么难的？我前面的话只是戏弄你罢了。”216．李白之死世人多说李白在当涂采石，因为喝醉了酒在长江上行船，见到（水中）月亮的影子就俯身去捞取，于是淹死了，所以那个地方有“捉月亭”。我查阅李阳冰写的太白《草堂集序》说：“阳冰我在当涂做地方官时，太白病情危急，有一万卷草稿，

5、还没有亲自编纂，就在床上把书稿交给我，让我作序。”还有李华写的《太白墓志》也说：“（太白）写《临终歌》而死。”才知道社会上流传的那些话很不值得相信，恐怕（这）和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块（饱胀）而死，是一样（的无稽）。217．何梅谷化妻鄱阳何梅谷何英的妻子，将近老年时信佛，从早到晚，口里一定念诵“观音菩萨”千遍。何梅谷因为（精于）儒学在当时闻名，制止妻子（她）却不听，不制止她又恐怕给士人作为笑柄。有一天，他叫妻子来并且多次这样，连夜呼喊不止。妻子发怒道：“为什么这么吵闹！”梅谷慢慢地说：“（我）叫你只是两三次，你就恼怒我；观音菩萨一天被你呼喊千遍，怎么能不恼怒你呢？”妻子顿时明白过来，就停

6、止了。218．汉世老人汉朝的时候有个人，年老无子，家里富足，生性吝啬，穿破衣服，以草菜为食；一大早就起来，很晚才睡觉；经营自己的产业，积攒钱财从不满足，但自己不舍得花费。有人向他乞讨，（推脱不掉）没办法便到屋里取十文钱，从堂屋向外走，随着步子而减少（准备给人）钱的数目，等到走到门外，才剩下一半，他闭着眼睛将钱交给乞丐。不一会反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来帮助你，你千万不要对别人说，（否则）（乞丐们）又都仿效着来（向我要钱）。”老人不久便死了，他的田地房屋被官府没收，钱财则上缴了国库。219．空桑生李南顿张助在田里种稻禾，看见一个李核，想把它带回去，回头看见根部枯空的桑树里有土，于是就种了进

7、去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，认为是神，就互相转告。有一个患眼痛的病人在树下休息，说：“李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在（李树）下面车马常有数千数百，旁边摆满了酒肉。过了一年多，张助出远门回来，看见了惊讶地说：“这有什么神呀，这是我种的啊。”于是就跑去把树砍了。220．秦士好古秦朝有一个读书人，特别