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1、大处着眼小处着手——关于办刊的一些想法《中国科技史杂志》第26卷第1期(2005年):1-4TheChineseJournalfortheHistoryofScienceandTechnologyVo1.26No.1(2005)大处着眼小处着手——关于办刊的一些想法孙小淳(中国科学院自然科学史研究所,北京100010)本刊的前身是1980年创刊的《中国科技史料》.在她进入25年这个成熟年龄之际,中国的科学史界觉得要给她起一个新的名字,于是决定本刊从今年第26卷起改用新的刊名:《中国科技史杂志》.本刊的
2、改名,虽然是一件小事,但确实也反映了学术界的一种心态,那就是求变,求新,求全的心态.中国科学技术史搞了这么多年,是不是也该进入成年,开出新的气象?是不是在研究内容和问题上应该比以前范围更广,深度更深?是不是应该突破某种固定不变,狭隘的思想与方法论局限而开拓新的视野?这类问题,我想学界很多先辈同行都有过思想与考虑.本人才疏学浅,承蒙同行抬举,忝列主编之位,心思所在,也是尽微薄之力,把本刊办好.但刊物的成功与否,更多的是在于学界,而不在于个人.所以我在这里想说的也只是一些理想,是不是符合现实,能不能变成现
3、实,只能由学界的情况来决定.但是,"子日:何伤乎,亦各言其志也!"科学史(包括技术史,医学史和其他相关学科的历史,下同)是小学科,但这个小学科所关注的问题绝不是小问题.科学从古到今,始终是与哲学,宗教,社会,政治,文化等密切相关的.在希腊人看来,科学和哲学是同一回事,在中世纪,两者又和神学合为一体.文艺复兴以后,科学实验研究方法的兴起,牛顿机械力学的确定,使得科学与研究心灵与思维的哲学大有分道扬镳之势,其现代的表现就是所谓的科学与人文的二元分裂.但是,科学理论日新月异,科学思想日臻深邃,科学的范围越来
4、越广,进入到生命,信息,心理,社会等领域,科学再次显示出与哲学,社会,政治等人文学科不可割裂的联系.科学现在作为人类文明中最有影响力的文化现象,对其历史的研究就不应该局限于学科知识的层面,而是应该涉及科学与人文,科学与社会等关系层面上的问题.事实上,科学史作为一个学科,在其建制形成的过程中始终是关注着人类社会的大问题的.享有科学史之父美称的乔治?萨顿,就认为科学史是文明史的主线,是知识综合的枢纽,是科学与哲学的中介,是教育的基石.科学史是为新人道主义的思想运动提供学术的基础¨.这个"新人道主义"的核心
5、就是科学的进步,以及以科学的理性为基础的科主编简介:孙小淳,1964年生,江苏溧阳人,天文学史专业博士.曾任国际东亚科学,技术与医学史学会(ISH—EASTM)副主席(1996～1999年),美国宾夕法尼亚大学科学史与科学社会学系访问学者(1999～2003年),2003年入选中国科学院"百人计划".现任中国科学院自然科学史研究所研究员,中国科学技术史学会理事.研究领域为天文学史,科学史和科学社会学,已发表论文30多篇,专着2部.2中国科技史杂志26卷学,艺术和宗教的相互关系的和谐运动.英国的科学史学
6、会成立于第二次世界大战之后不久,面对人性遭受最险恶的摧残而造成的国际社会难以相互信任的危机,该学会的第一届主席查尔斯?辛格就认为科学史是"人文成化天下"的重要力量,研究和宣传科学的进步性和科学知识的普遍性可以为消除民族偏见与仇恨,为世界和平与稳定做出贡献.科学史是在"混乱世界中小小的端绪".科学史在中国同样是与社会文化的重大问题密切相关.明清以来西方科学文明传人中国,许多中国学者探讨所谓的"西学中源"问题,这实际上也可以被看作是一个科学史问题,但它反映的是当时学者面对西方文化与传统文化的冲突与交融所引
7、起的思考.上个世纪50年代,人民共和国成立之初,中国面临着以什么样的姿态立于世界民族之林的问题.当时中国的科学技术虽然落后于世界,但是中国人民并不因此而气馁,而是从自身历史悠久的文化中吸取力量.当时的科学史先辈们在中国传统中挖掘和整理科学文化遗产,实际上也是为证明中国传统文化中有科学,中华民族同样有能力创造先进的科学文明,从而为树立中华民族面对科学文明的自信心,做着小小的,但意义伟大的事业.本刊的创刊,正值1978年中国"科学的春天"到来之后不久,邓小平提出了"科学技术是第一生产力"的思想,科学技术被
8、提到经济发展与社会进步的高度.当时本刊的倡议者,中国科学技术史协会原副主席裴丽生提出的办刊宗旨是"刊登我国科技史料……介绍可供借鉴的经验教训"_5j,历史可以资治的功能被突显出来.这里有一个信念,就是通过创办这个刊物来搞中国科技史研究,是有助于中国科学技术的飞快发展的J.今天,随着"科教兴国"的战略国策的提出,科学技术与教育将得到社会的进一步重视,科学史对于加强科学教育,传播科学精神的现实意义是不言而喻的.诚然,科学史涉及的科学与社会,科学与人文的大问题
