新闻心理学课程论文解析

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1、《新闻心理学》课程论文浅议微博场域中的“乌合之众”院系：新闻传播学院班级：2014级新闻与传播专硕学生姓名：学号：指导老师：老师9浅议微博场域中的“乌合之众”摘要微博作为社会性媒体的代表，颠覆了传统的信息传播方式，使得传媒生态发生了前所未有的转变。在微博这个场域中，网络群体就同一公共事件发表舆论，推动事件的进程，并形成网络时代的心理群体。本文试图以法国社会心理学家、社会学家古斯塔夫·勒庞对于群体心理的研究为出发点，着重分析研究微博互动对群体理性的影响。关键词：微博互动群体心理群体理性场域是一个社会学概念

2、，是指在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型，人的每一个行动均被行动所发生的场域所影响，而场域并非单指物理环境而言，也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。微博作为互联网一个交流空间，可以被视为“场域”。本文正是探讨微博场域下群体心理和群体理性。法国社会心理学家、社会学家古斯塔夫·勒庞在其传世名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。在勒庞的集体行动理论中,群体是“乌合之众”,是非理性、容易受到暗示、容易被操控的。个人

3、一旦进入群体,就将成为盲目、极端、冲动、失去理性的群氓。在20世纪的“人民时代”中,无数次集体行动验证着勒庞的假设，比如二战时德国的纳粹主义。在今天的网络集群行为研究中,勒庞的“群氓时代”范式依旧占主导地位,即强调网络集群行为的冲动性、盲目性、破坏性。基于web2.0技术的微博互动群体,其集体行动也将无法逃脱勒庞乌合之众的“预言”吗？一、古斯塔夫·勒庞理论中的群体心理“群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。”9[1](法)古斯塔夫·勒庞.戴光年译.《乌合之众——大众心理研究》[M]

4、.北京:新世纪出版社，2011.这种情况的出现，实则受到群体心理的支配。而群体心理，则受到本能、传染、暗示的操控。1.本能。所谓本能，佛洛依德指出，本能是一种为了消除肉体欠缺并重建内在平衡的能力。在勒庞的观点中，数量是本能的决定性因素。数量在人类社会中会经常性的产生一种充足的理由，处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理。即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在行为时就表现得理直气壮。正如微博中谣言的传播。现实中道德的约束、隐私的不可侵犯，在微

5、博这样一个“匿名”的平台上，渐渐隐于电脑屏幕之后。在网络中，不仅群体是匿名的，个人也是匿名的。此时的“个人”具有了网络群体的心理特质，当一个谣言未经证实却被大量转发，群体的力量使得常人眼中的常识变得虚幻遥远。2.传染。所谓传染，在群体中，感性的、本能的情绪特别容易传染，而理智的、冷静的情绪在群体中起不到丝毫作用。勒庞用“催眠”二字形象的概括了传染的力量，他指出一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰，被传染的群体以他们完全非理性的力量主宰着这个世界。由于群

6、体中存在一定的群体压力，群体成员为了适应群体需要接受群体中其他成员的认可，需要与其他成员保持一种和谐的关系，因此群体中的“催眠”使得本能的情绪更容易的得到传染。3.暗示。所谓暗示，是比传染更深程度的“催眠”。指人一旦进入群体，是非善恶的观念制约以及趋利避害的行为能力全部消失，个人的表现与独立个体时截然相反，冲动、狂躁却得到了不可思议的强化。回顾当下传播环境中的群体事件，如药家鑫事件中网络群体心理的形成，便经历了“本能—传染—暗示”的过程。药家鑫案发生后，人们正义的本能被激发，在此刻形成一个心理群体，“愤

7、怒”这个情绪迅速传染开来，继而变成行动上的暗示。愤怒带来的结果是对药家鑫及其家人的“人肉搜索”与口诛笔伐。一边倒的趋势很明显，在案子审判时期，当时的微博上就处处是“药家鑫必须判死刑”的喊声，转发量相当大。二、微博互动中的“智慧叠加效应”9Web2.0是互联网的一次理念和思想体系的升级换代，它由原来的自上而下的由少数资源控制者集中控制主导的互联网体系转变为自下而上的由广大用户群体智慧和力量主导的互联网体系。黄晓斌等学者认为：Web2.0打破了传统的门户网站单向传输的模式，充分发掘个体的智慧和力量，在个体基

8、础上形成了网络社群，极大地提高了互联网的整体创造力。随着微博等社会性媒体的出现，群体表现出了分享、协作的特征，群体中的个体的自我呈现出新的内容。束缚集体行动的制度性成本极大降低了，群体的形成变得容易得多，学者将这一时代称之为“人人时代”，也就是组织的日常生活化。[2]黄晓斌.周珍妮.《Web2.0环境下群体智慧的实现问题》[J].《图书情报知识》.2013年第4期在人人时代,群体具有了协同合作的智慧,有学者将其称之为智慧叠加效应:“微博时代