平访清华简《说命上》篇失仲探微

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2445清华简《说命上》篇失仲探微（首发）吕庙军邯郸学院文史学院《清华大学藏战国竹简》第三辑于2012年12月出版以后，一种真正的古文《尚书》——《说命》三篇随之面世李学勤：《新整理清华简六种概述》，《文物》2012年第8期。。近来，已有部分文章对清华简《说命》上中下三篇的释文进行了一些研究，具有一定的学术意义和参考价值。本文在清华大学整理注释组本和以往学者研究基础上，重新进行解读，聊发管

2、见，以就正方家。一、失仲其人清华简《说命》三篇的公布可以说与传世本伪尚书《说命》截然不同，而多与先秦典籍《国语·楚语上》、《墨子》、《孟子》等引文相合。这就说明简本《说命》是一种真正的古文《尚书》。古文《尚书》的某些篇章，历经两千余年，有幸为吾人得见，实在是学林一件可喜可贺之事。近些时日，研读清华简《说命》，甚有启迪。其中简文中失仲其人格外引人注目。为研究方便，兹将新出清华简《说命上》全部释文移录如下释文在《清华大学藏战国竹简》第三辑释文的研究基础上略有改动，并据简文意思进行了段落划分，并尽量采用宽式简字。：收稿日期：2015

3、年2月5日發佈日期：2015年2月5日頁碼：9/9復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2445惟殷王赐说于天，用为失仲使人。王命厥百工像，以货徇求于邑人。惟弼人【一】得说于傅岩。厥俾繃弓、引关、辟矢。说方筑城，縢躬庸力。厥说之状，鹃【二】肩如椎。王廼讯说曰：“帝殹（抑）尔以畀余，殹（抑）非？”说廼曰：“惟帝以余畀尔（尔，尔）左执朕袂，尔右【三】（稽首）。”王曰：“旦（亶）肰（然）。”天廼命说伐（失仲。失仲）是（氏）生子，生二

4、戊（牡）豕。失仲卜曰：“我亓（其）殺之？”“我亓（其）【四】已，勿殺（勿杀？”勿杀）是吉。失仲违卜，乃杀一豕。说于围伐失仲，一豕乃（旋）保以逝，廼践，邑【五】人皆从；一豕（随）仲之自行，是为赤（俘）之戎。其惟说邑，才（在）北海之州，是惟员（圜）土。说【六】逨（來），自从事于殷，王用命说为公。【七】收稿日期：2015年2月5日發佈日期：2015年2月5日頁碼：9/9復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2445根据统计，清华简《

5、傅说之命上》全部简文共约192字。简文除了傅说的记载较多之外，对于失仲的记载也委实不少，此点尤为引人注目。简文自始至终都载有关于失仲的史迹。具体而言，清华简《说命上》共有七处有关失仲的记载。其详如下：1、用为失仲使人2、天乃命说伐失仲3、失仲氏生子4、失仲卜5、失仲违卜6、说于围伐失仲7、一豕随仲之自行第一例是说高宗武丁梦见天帝赐傅说给他，这时傅说还是失仲手下的役使之人。简文首句“惟殷王赐说于天，用为失仲使人”很有可能是武丁梦境的记录，这不仅与传世文献相合，也于下文的记录衔接顺畅陈民镇：《清华简﹤说命上﹥首句试解》，复旦大学出

6、土文献与古文字研究中心网站论文2013年1月23日。。失仲究竟是谁，简文并无交代；参之武丁时期宾组卜辞，亦不曾得见有学者将“失仲”读为“佚仲”，并云佚仲当是《逸周书·世俘》所称“佚侯”，佚为地名；失仲排行第二，故称“仲”。此解仅供参考，本文暂从清华简整理者的意见。。收稿日期：2015年2月5日發佈日期：2015年2月5日頁碼：9/9復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2445第二例是说天命武丁征伐失仲。为什么要征伐失仲呢？简

7、文中不见其详。但可以从上下文中透露出某些信息。天帝赐武丁傅说，而傅说这时为失仲所用，但最后傅说还是被武丁找了去。尤其是武丁命令百工画像寻找傅说时，在都邑中为寻找傅说可谓花费了大量的财物，却并未寻得傅说，然而有个叫弼人的人在傅岩这个地方发现了傅说。于是，武丁束弓、引关、辟矢亲自出发向失仲索求傅说。武丁通过跟傅说问话，确定傅说正是天帝所赐的人，他所寻找之人。这时候武丁索取傅说，可能没有得到失仲的允许以致失仲对此事十分不满。因此，武丁与失仲结下了怨恨。这也许是武丁讨伐失仲的一个重要原因。后面简文也提到失仲违卜杀子一事也是武丁伐失仲的

8、一个原因。因为在当时，父亲杀害儿子或者更准确地说杀害一个刚出生的婴儿，是武丁以及常人所不能忍受的，何况他又违背占卜，无疑就是违背了天帝的命令。第三例，是说失仲的夫人生了孩子，而且生的是三胞胎！（详见下文）第四例，说的是失仲进行占卜。失仲占卜的原因，简文中不明显。我们以为，失仲