清华简《说命》中的几个地名

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1、清华简《说命》中的几个地名中国社会科学院语言研究所王志平清华简（三）《说命》出土后，引起了学者们的热烈讨论，对经学史和殷商史的深入研究等尤有裨益。随着相关研究的逐步开展，一些疑难问题也不断浮出水面。尤其是早期殷商史地的一些问题，有赖于相关简文的进一步解读。本文不揣鄙陋，兹就《说命》简中的三个地名略陈管见，旨在抛砖引玉，庶几博雅君子有以教我。一、清华简（三）《说命上》：“说于伐失仲”，整理者读“”为“围”，训“于”为“往”。清华大学出土文献研究与保护中心编、李学勤主编《清华大学藏战国竹简》（叁）第124页，中西书局，2012年。这样以来，于、围、伐将是三个动词连用。传世文

2、献中虽有三动词连用之例，但终非常见。似乎仍以“”作专有名词为妥。不少网友即这样理解。如子居读为“郼”，引《吕氏春秋·慎大》：“汤为天子，夏民亲郼如夏。”高诱注：“郼，读如衣。今兖州人谓殷氏皆曰衣。”子居《清华简〈说命〉上篇解析》，简帛研究网2013-1-8（http://www.bamboosilk.org/uploadfile/清华简《说命》上篇解析.doc）。而简帛论坛ee网友指出似应读为“韦”，即豕韦氏所在“韦”。简帛网简帛论坛ee网友2013-01-15跟帖（http://www.bsm.org.cn/bbs/simple/?t3036.html）。我们赞同ee

3、网友的读法。韦是殷商王畿内的异姓诸侯，《诗·商颂·长发》：“韦、顾既伐，昆吾、夏桀。”《郑笺》：“韦，豕韦，彭姓也。顾、昆吾皆己姓也。三国党于桀恶，汤先伐韦、顾，克之。昆吾、夏桀则同时诛也。”陆德明《释文》：“韦、顾，二国名也。”王应麟《诗地理考》卷五《商颂》“韦顾”条云：“《通典》：滑州韦成县，古豕韦国。”陈奂《诗毛氏传疏》卷三十：“今河南卫辉府滑县东南五十里有废韦城。”即韦国在今河南滑县境内。《国语·郑语》“大彭、豕韦為商伯矣”韦昭注：“豕韦，彭姓之别封于豕韦者。殷衰，二国相继為商伯。”又：“彭姓：彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。”韦昭注：“彭祖，大彭也。豕韦、诸稽，

4、其后别封也。大彭、豕韦为商伯，其后世失道，殷复兴而灭之。”商代“韦”字族氏铭文铜器多出土于安阳，因此周永珍认为韦的封域或距安阳殷墟不远。周永珍《殷代“韦”字铭文铜器》（《出土文献研究》文物出版社，1985年）实际上，周文所说的“韦”字多数是“围”字。孙亚冰、林欢《商代方国与地理》第462——463页，中国社会科学出版社，2010年。黄组卜辞另有韦不服王令的记载：丁亥卜，在？次，贞：韦师寮，妹（未）又（有）服。王其令服，弗悔，克甾王令。韦师寮，弜改，“改”字从李学勤《释“改”》，《中国古代文明研究》第17页，华东师范大学出版社，2005年。亡服。王其乎（呼）服于京师。有灾

5、？若。（合集36909）李学勤先生认为：5韦、京均为地名，韦在今河南滑县东南，京在今河南荥阳东南。“弜”是否定词，义同于“勿”。“服”在此当指服事之人。辞意大致是说：在韦师举行燎祭，不要变更，如没有服事之人，商王将自京师召唤。李学勤《释“改”》，《中国古代文明研究》第17页，华东师范大学出版社，2005年。李先生读“寮”为“燎”，但卜辞“燎祭”字多作“尞”，许进雄《说尞》，《中国文字》1964年第13期；又《许进雄古文字论集》第24——35页，中华书局，2010年。与此不同。李学勤先生在另外一文指出，出祖卜辞屡言“在师寮”、“在师（劳）”、“在（劳）”等地名，即今陕西的

6、涝水。李学勤《出组“在劳”卜辞的月首干支》，《中国古代文明研究》第319页，华东师范大学出版社，2005年。疑此“寮”仍当为地名之“涝”。卜辞中之“京师”恐非河南荥阳东南之“京”，郑杰祥《商代地理概论》（中州古籍出版社，1994年）第265页以为卜辞京地所在应当就是春秋时期郑国的京邑，即今河南省荥阳县东南。乃豳地之“京”。《诗·大雅·公刘》：“乃觏于京，京师之野。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》第907页，中华书局，1989年。按：“师”本作“”，城邑有戍者即称

7、“师”。孙海波《释》，《禹贡》第7卷第1——3期，1937年4月。卜辞之“京”乃重要的农业与田猎区，《史记·殷本纪》称武乙“猎于河、渭之间”，豳地之“京”即地处“河、渭之间”。《克钟》（集成1．204、206）、《克镈》（集成1．209）、《多友鼎》（5．2835）铭文均有“京师”之称，李学勤先生认为即《诗·大雅·公刘》之“京师”。李学勤《多友鼎的时代及意义》，《人文杂志》1981年6期；又《新出青铜器研究》第132页，文物出版社，1990年。又据新出金文《京师畯尊》，李学勤先生认为京师畯源出殷商，本人来自京地，即《诗·大雅·公刘》之“乃