论利己主义的合理性

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1、论利己主义的合理性摘要主要涉及利己主义的合理性探讨，为什么会存在利己主义，利己主义是否是有百害而无一益。合理利己主义的合理性以及其本质，利己主义在从前的地位以及在现代社会中的价值，文章最后驳斥利己主义的合理性即针对利己主义的生物学理论进行拆解。关键词：合理性；诘难；生物性；利己主义；合理利己主义；论利己主义的合理性一、利己主义的合理性(一)利己主义1、利己主义，简单来说就是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性,把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则.从个人目的出发,不择手段地追逐名利、地位和享受.追逐个人名利,历来是一切利己主义者的人

2、生目的。利己主义是个人主义的表现形式之一。其基本特点是以自我为中心，以个人利益作为思想、行为的原则和道德评价的标准。2、利己主义的表现形式多种多样，中国从先秦开始便有杨朱“拔一毛而利天下不为也”的主张，是古代利己主义思想的典型。从实际事例上来解释，近年来很多实例中，都能对个人主义做出解释。例如在南京彭宇案中，作为当事人的老人从绝对保护个人利益而忽视社会影响及他人利益的角度做出了诬告救人青年彭宇的选择，就是利己主义的表现，它也是近几年很多道德缺失时间的解释和诱因。但我们也不能就此论定利己主义是百害而无一益，其实在一定的历史时期，利己主义作为一种公开形式的个人主义，它曾经被资产阶级

3、作为反对封建道德和宗教禁欲主义的思想武器，在资本主义上升时期起过积极的作用。(二)利己主义的产生黑格尔说过“存在即合理”，换言之，利己主义在历史的长河中没有被淘汰，反而在当下有愈演愈烈之势，那么，利己主义也必有其合理之处，从弗洛伊德的普遍心理学上来看，人生有私欲，只是在成长和日后的发展中，不同程度的受到放大或抑制，放大过度便是极端利己主义，适度抑制则可使人在追求个人利益时有所顾忌，加之社会理念和道德要求，从而产生利他主义思想。所以，毋庸置疑，每个人你的心里都有利己主义思想，只是程度不同而已，消灭利己主义思想同要求人们每餐食素一样，都是不切实际的思想主张。(一)合理利己主义1、合

4、理利己主义是一种从个人利益出发，企图把个人利益和社会利益结合起来的资产阶级利己主义伦理学说。产生于18、19世纪欧洲资产阶级革命时期，主要代表是法国的C.A.爱尔维修和德国的L.费尔巴哈。合理利己主义从抽象人性论出发，认为趋乐避苦、自爱自保是人的本性，利己心不仅是合理的而且是合乎道德的。人在自己的行为中，能够遵循的只是自己的利益。因此，不能放弃利己主义，而是要使人们“合理地”理解自己的利益。合理利己主义反对把个人利益与公共利益对立起来，认为追求自己的利益本身就包含着社会的利益和他人的利益，而任何为他人利益的活动，实际上也是从利己出发的。人们只要按照这种“合理”理解的自己利益去组

5、织社会，个人利益就可以和社会公共利益协调起来。按照合理利己主义的观点，现实生活中个人利益和社会利益的不协调,是不良的封建制度造成的,新的资本主义制度将使两者统一起来，人人可以合乎道德地追求个人利益。2、换一种说法来讲，合理利己主义是利己主义的一个发展和延伸。十九世纪初，帝国主义殖民体系的拥护者将利己主义合理化，企图利用这个理论来为自己的侵略行径进行辩护。由于开始于意大利的文艺复兴运动所产生的人文主义思想对整个欧洲的思想冲击，从而进一步演变成为私欲膨胀，合理利己主义之所以不但没有遭到人们的驳斥，反而受到了极大的推崇和肯定，成为了殖民者侵略行径的理论基础。所以，合理利己主义归根结底

6、是对剥削关系的一种美化，是为维护和巩固资本主义制度服务的。二、利己主义的诘难(一)利己主义发展的道德困境1、随着时代的发展，利己主义已经不能被日益文明的社会环境所接纳，殖民时期的利己主义的合理性也被越来越多敏锐的专家学者批判、诘责。康德道德哲学所崇尚和追求的人生价值准则，就是人互为目的性和互为工具性，而不是功利主义的只视自己为目的，视他人为工具。在这方面，康德本人是自己人生准则的忠实执行者。他的仆人郎贝常因醉酒而误事，但康德对他总是宽大为怀。他始终不忘把仆人当作一个有人格的人来对待。在康德看来，道德法则对人来说是一道命令，执行这道命令就是人的义务。看一个人的行为是否具有道德价值

7、，不但看其是否合乎法则的条文，而且还需要看其是否含有法则精神，既要合于义务，又要发于义务。当利己主义与道德挂钩，人们便摒弃利己主义，开始树立以利他主义与集体主义为核心的榜样体系，母亲们开始以舍己为人的英雄作为教育孩子的模板，这就是最好的证明。2、面对道德上的拷问，利己主义的根基开始动摇，由一个合理的，正面的理论变成了狭隘自私的代名词。很多时候，有个人的道德品质高尚与否与他是不是一个利己主义者完全等同，也就是说，利他程度越高，道德就越高尚，利己主义的存在与社会的道德要求成为了相对的存在。（二）