台湾民众族群与国族认同的显性与隐性意识

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1、台灣民眾族群與國族認同的顯性與隱性意識李美枝國立政治大學中文摘要本文分二個研究。研究一探討台灣民眾之族群認同的顯性認知。726位成人受試者從(1)台灣人，(2)中國人，(3)是台灣人也是中國人，(4)是中國人也是台灣人，(5)新台灣人，(6)華人的六種類別中，選擇一項他最願意用來認定他自己身份的類別，並就「同種同文」及「親近相屬」兩向度評定他對「台灣」、「中國」與「華夏」三個群體的感覺。結果顯示，不管是什麼身份認定的受試者，相對於「中國」與「華夏」，對「台灣」的親近相屬評定都差不多同等的最高；但對「中國」與「華夏」的認定則因自我身份認定的不同而有異。台灣成分的認定拉開了與大中國的距離，中國成

2、分的認定則拉近了距離。本研究者認為受試者的「台灣」族群認同以「生活場域親親性」為基礎，而對「大中國」的族群認同則以「血緣親親性」及「文化親親性」為基礎。研究二探討台灣民眾族群認同的隱性認知；當受試者記憶深處的「華夏原鄉情懷」被觸發後，對大中國的認同有顯著的增加，但增加後的強度仍反映台灣身份認定與中國身份認定的差別現象。本文根據研究結果，對兩岸最好以什麼關係型態結合提出建議。關鍵辭：族群認同，血緣親親性，文化親親性，生活場域親親性，顯性認知，隱性認知。21Taiwanese’sExplicitandImplicitConsciousnessofEthnicandNationalIdentity

3、Mei-chihLi,NationalChengchiUniversityTworesearcheswereconducted.Inthefirststudy,726adultparticipantswereaskedtodefinethemselvesfromoneofsixidentities:(1)Taiwanese,(2)Chinese,(3)Taiwanese,butalsoChinese,(4)Chinese,butalsoTaiwanese,(5)NewTaiwanese,(6)GeneralChinese.Allparticipantswerealsorequestedtoe

4、valuatetwonationalcategories:TaiwanandChinaonthedimensionsofsamelineage-cultureandclose-belong.Theresultsindicate,despitevariouskindsofethnicidentitychosentodefinethemselves,allparticipantshavealmostequallyhighpositiveevaluationsChinavaryaccordingtotheirethnicidentity.TheincorporationofChineseident

5、ityreducesthepsychologicaldistancetowardChina.WhiletheincorporationofTaiwaneseincreasethedistance.Itwasproposedthenepotismoflifespaceisunderlinedintheparticipants’attitudetowardTaiwanwhereastheattitudetowardChinaisbasedonlineagenepotismandculturalnepotism.Inthesecondstudy,wefound,whenparticipants’i

6、mplicitmemoryoftheconnectionbetweenallChineseandChinawasactivatedtheirfavorableattitudestowardChinaunconsciouslyincreasedwithallkindsofethnicidentity.KeyWords:ethnicidentity,lineagenepotism,culturalnepotism.Nepotismbylifespace.Implicitcognition.21台灣民眾族群與國族認同的顯性與隱性意識李美枝國立政治大學自從蘇聯解體以來，中國大陸取而代之而成為跟美國分

7、庭抗禮的新興超級強國；它們一為民主社會的領導國，一為共產社會的領導國。座落於大陸邊緣，台灣海峽上的一個小島國家—台灣，在政經體制上它親近美國而抗拒中國，但它與中國大陸的人民，一方面共有血緣關係與歷史文化淵源，另一方面曾有過長達130年的政權分離，因而使它與代表「中國」的中國大陸存著欲斷難斷，欲連難連的絲藕關係。面積不過三萬六千平方公里的台灣在世界兩大強之間的夾雜三角關係中，其統獨問題關係著太平洋地區，甚至於世