广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁

《 广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析

2、——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西民族研究2007年第1期(总第87期)?53?广西融水苗人族源探析’兼论族群主观认同,族属客观标示与族群

3、认同变迁袁同凯【摘要】有学者认为,由于”族群”是由血统,遗传决定的,不能自由地选择,而”文化”是可以选择与改变的,因而,族群的自我认同与族属的客观标示之间往往存在着某些层面上的矛盾与冲突.本文试图以苗人居住相对集中的广西融水县红水乡为例,讨论虽然人们在认同现有族属的同时,也在追溯其久远历史记忆中祖先的渊源.但是,在特定的社会历史境遇下,族群认同感往往是随着社会生存环境的改变而改变的,族群认同和文化认同的边界往往具有可变性,而不是不能自由选择的.因此,族群主观认同与客观标示是可以兼容并包的.【关键词】族群认同;族源;迁徙;苗族【作者】袁同凯,南开大学社会学系.

4、天津,300071【中图分类号】C95【文献标识码】A【文章编号】1004—454X(2007)O1—0053—008ResearchOnTheOriginofMiaoPeopleinNorthernPartofGuangxi——WithCommentsOnSubjectiveEthnicIdentity,ObjectiveEthnicLabelsandChangesofEthnicIdentityYuanTongkaiConing:Itisarguedthat”ethnicgroup”isblood—bonded.andbasedongeneticfact

5、ors.Itisas—cribed,while”culture”isoptionalandalterable.Therefore,therearecontradictionsandconflictsbetweenself—ethnicidentityandetllIliclabels.Thispaper,however,suggeststhatinagivingsocialandhistoricalcontext,thesenseofethnicidentitymaychangewiththechangesofsocialcontextsandlivingc

6、onditions.Theboundarybetweenethnicidentityandculturalidentitymaybeofchangeability,andself—ethmcidenti—tyandobjectiveethniclabelscanbecompatible.KeyWords:ethmcidentity,ethnicorigin,migration,Miaopeople前言有学者认为,”由于”族群”是由血统,遗传决定的,任何人都不能自由选择,但”文化”则是可以选择?本文中有关红水乡苗人族源及迁徙方面的资料,均由广西融水县红水乡良双

7、小学的杨素明老师提供.杨素明老师是土生土长的苗人,长期以来,他一直关注收集和整理有关苗人社会,历史与文化等方面的资料.2004年7月问笔者在红水乡良双村进行田野调查时,杨老师无私地提供了大量珍贵资料.在此,笔者谨向杨素明老师表示最诚挚的谢意.?54?广西民族研究2007年第1期(总第87期)与改变的,所以文化认同比族群认同更为复杂”.④但本文认为,在像中国这样一个多民族的国家,某些边缘“族群”并不是基于血统和遗传而形成的,而是在长期历史发展过程与情景中逐步建构起来的,是人们现实生存抉择的产物.本文所讨论的部分汉族,侗族,壮族认同苗族的现象便是例证.大苗山是苗

8、族世代聚居的地区,当人数较少的部分外族因某些原因迁入