谈谈小说中的作者形象问题

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1、谈谈小说中的作者形象问题（主讲:李建军）　　李建军，文学博士，中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。曾在《中国社会科学》、《文学评论》及《文艺研究》等多家报刊发表大量理论、批评文章。有专著及论文集《宁静的丰收——陈忠实论》（华夏出版社，2000年）、《小说修辞研究》（中国人民大学出版社，2003年）、《时代及其文学的敌人》（中国工人出版社，2004年）、《必要的反对》（山东文艺出版社，2005年）、《小说的纪律——基本理念与当代经验》（江苏文艺出版社，2009年）、《文学因何而伟大——论经典的条件

2、与大师的修养》（华夏出版社，2010年）、《文学的态度》（作家出版社，2011年）、《文学还能更好些吗》（复旦大学出版社，2012年）、《是大象，还是甲虫——莫言及中国当代作家作品析疑》（北岳文艺出版社，2013年7月）、《文学与我们的尊严》（台湾新地文化艺术有限公司，即出）等数种。曾获“冯牧文学奖•青年批评家奖”、《文艺争鸣》优秀论文奖、《南方文坛》优秀论文奖、《北京文学》文学评论奖、《上海文学》优秀论文奖、2002年度和2006年度中国当代文学研究优秀成果奖、中国社会科学院文学所首届“勤英文学奖•青年学术奖”以及《文学报》首届

3、、第二届、第三届“新批评•优秀论文奖”等多种文学奖项。　　（稿源可能出自录音，有不少错别字）　　　很高兴有这个机会跟大家交流对文学的看法，今天我谈论的题目是《小说中的作者形象问题》。我们经常会听到一些小说家说，假如有的人这样的、那样的指责，他会说这是人物的看法、是人物的观点，是人物的行为。但是我是写小说，好象小说跟作者没有关系。那么小说呢，有一位大师讲过，小说中除了名字是假的，其它的都是真的，传记中除了名字是真的其它都是假的，所以小说是一个作者最可靠的传记，但这个传记最后不是外在的、事实层面的、或者叫历史性传记，而内在的人格学、情

4、感学、心理学、精神学意义上的传记。所以小说它是以客观的形式通过塑造人物、讲述故事、通过这种虚构这种方式表现出来作者的心灵传记，所以一部小说它的成就、它的价值，决定一个小说家自己的人格状况、自己的伦理境界、自己的人格修养、以及它的思想成熟度。所以我们总是能在小说作品中看到完整的内在意义上的作者，所以在西方很多很多的批评家，文学理论家来研究评论小说家，你比如说托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基他不是根据他的日记，也不是根据他写的自传来研究，而是根据他的小说作品，这个例子太多了。很多很多的西方理论家研究，德国的学者叫劳尔，他研究陀思妥耶夫斯基哲学

5、思想全部是通过对他小说作品的分析。所以我们今天就讲小说作品中的作者形象的问题，那么在讲这个之前需要先从理论进行梳理，因为大家对现代小说理论形成以来有一种有意识，或者无意识，自觉或者不自觉的倾向，就是切断作者与小说的观点。这种尊重理论的思考和探索是没有问题的，但是从实际的文化后果来看是非常严重的，我们现在全世界范围内小说艺术的深入，影响力的降低，某种程度上，我觉得跟我们的小说理念发生这种严重偏差是有关系的。那么，小说的消亡与小说的死亡这种论调从上世纪五十年代以来，我们国家没有这样的论调，但是在影响全世界文学观念的西方甚嚣尘上，比如像

6、法国的新小说，它自然进入到小说的怀疑时代，那么他否定斯坦曼的传统、否定巴尔扎克的传统，认为过去的小说的理解经验已失效，小说的传统的写作方式已以终结，大家进入到怀疑时代，那么大家读法国新小说，罗勃格理约理论很熟悉的话，包括像罗朗巴克这样的新小说的理论很熟悉的话，你就会知道危机的问题有多么严重。最早在1952年美国一个学者叫菲德勒，他就宣布小说死亡，那么他这个小说的死亡有一个批判的态度在里面，他认为小说家做为一个精英阶层把小说打铸，需要向大众讲故事，向大众塑造他们熟悉的人物形象，能接受的人物形象，变成了专家学者过于精英化、交流著作的表

7、述，所以小说死亡。他死是因为他忽略小说大众的或者通俗的小说性格，我认为这观点也是很对的。因为我们古代会经常讲到“话须通俗方长远,语必关风才动人”，按照汪曾祺先生的话来讲就是，陪人聊天的艺术，你搞得人云里雾里，东拉西扯，很好的能够说清楚的事情你硬是要把时空打乱。所以欧州有一位小说家兼理论家他曾讲过一句话，托尔斯泰能用三句话把人在即将死亡的意思写清楚，但是我们现代主义小说家就需要经常三千字甚至三万字来写，而且还没写清楚，这就说明我们整个现代小说跟小说的理解出现严重的偏差。另外一个美国人马克思科恩的写过一篇文章《二战后的美国小说》，她说

8、第二次世界大战结束以来，美国的小说曾经是虚无主义存在悲观主义，心理分析的，因为这种小说有技巧上达到了相当精妙的地步，描写非常的深入到人们的潜意识深处，跟传统的小说写动作、写性格、写话语，人物自己的语言不一样。但是这种技巧他是颓废主义的、是片面和简单