鲁迅小说中的“病”形象

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1、一、鲁迅研究的概况2二、鲁迅及其塑造的病形象2三、鲁迅笔下的病形象研究，界定鲁迅小说中的“病”3（一）医学上的肺病：3（二）社会导致的精神病：3（三）生理上的残缺4（四）政治学上的阿Q5四、鲁迅病形象的意义5（一）揭露病态社会对正常人的残害6（二）对国民劣根性的深度批判6结语7参考文献7摘要：鲁迅在其以《呐喊》和《彷徨》为代表的小说集中塑造了很多“病”的形象，或为了揭露封建制度吃人的礼教，或为了批判国人固有的劣根性，表达了作者特有的感受。具体到文本当中，精神病人、疯子和肺病患者是最常见的病的形象。关键词：鲁迅病形象小说Abstract:LuXun'snovel"T

2、heScream"and"Wandering"focusonshapingalotof"sick"image,ortoeatinordertoexposethefeudalsystemofhumandecencyandpropriety,inordertocriticizeourinherentevil,theexpressionofuniquefeelings.Specifictothetextwhichisamentalpatient,amadman,andpulmonarydiseaseisthemostcommondiseaseoftheimage.Key

3、words:LuXun,thesick,theimage,thenovel鲁迅小说中“病”的形象一、鲁迅研究的概况鲁迅是二十世纪中国最伟大的思想家、文学家，关于他的研究也横亘了将近一个世纪。进入新的纪元，围绕鲁迅展开的各种研究在众声喧哗尘埃落定之后，转入一个整合、深化期，推出了一大批富有时代意义的高水平成果。在对鲁迅的综合研究中，新世纪之初各出版社为纪念鲁迅诞辰120周年而推出的著作最具代表性。丛书选题新颖，开掘深入。在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来

4、思潮的移植；二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者；三，对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态的体验性地把握社会人生的方式的影响。关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越和王嘉良等相关学人的论文。前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有

5、越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。历史小说《故事新编》和散文诗集《野草》的研究也取得了突破性的进展。二、鲁迅及其塑造的病形象鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被

6、人民称为“民族魂”。先是赴日本学习医学，后弃医从文，创作了大量的文学作品，涉及小说，散文，诗歌等文体。他的著作以小说、杂文为主。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、法等50多种文字。在鲁迅的小说当中，塑造了以下几类“病”的形象：精神病：以《狂人日记》、《白光》、《长明灯》为代表肺病：以《药》、《孤独者》、《明天》、《在酒楼上》等为代表身体的残缺者：以《孔乙己》为代表三、鲁迅笔下的病形象研究，界定鲁迅小说中的“病”（一）医学上的肺病：鲁迅一生深受肺病之苦，对肺病自然没有浪漫主义者的审美之心。鲁迅曾在《病后杂谈

7、》中讥讽过这种浪漫主义的“生病之雅趣”，说有两位最特别心怀“大愿”的人，“一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。这种志向，一看好像离奇，其实却照顾得很周到。第一位姑且不谈他罢，第二位的‘吐半口血’，就有很大的道理。才子本来多病，但要‘多’，就不能重，假使一吐就是一碗或几升，一个人的血，能有几回好吐呢？过不几天，就雅不下去了……”小说中写华小栓“两块肩胛骨高高凸起，印成一个阳文的‘八’字”、“总是咳”、“仍旧只是肚饿”，这是典型的肺结核病晚期的形容。而老栓夫妇花去一

8、生积蓄买来