为思维而教 ——《美美与共》教学设计

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1、为思维而教——《美美与共》教学设计温州市第51中学郑可菜第三专题：文明的对话⊙碰撞与沟通拿来主义东方和西方的科学⊙拿来与接纳美美与共麦当劳中的中国文化表达(社会科学论文)(田野笔记)(杂文)(社会科学论文)实用类文本(学理性突出的)学术论文怎么教？阅读感知理性思辨备课思考一文明的话题二时代的呼唤三经验性研究四心态和价值观五交融中的文明六中华文明的启迪七跨文化研究的人文属性八美美与共九博采众家之长历史背景学术估量(对人类学、社会学工作者)提出希望1990年“美美与共”2004年《“美美与共”和人类文明》［研究性阅读］“信息的筛选、整合、理

2、解和运用”一、理解性阅读二、批判性阅读三、创造性阅读四、应用性阅读美·斯腾伯格“三元思维”分析性思维能力创造性思维能力应用性思维能力分析性思维创造性思维应用性思维教学内容①结合文句，概括文中重要概念的内涵。②能结合上下文，理解文中关键语句的含义。③概括文章主要内容要点。④概括作者主要的思想感情、观点态度和价值观。(创造性地整合理解运用)⑤对文中的情感、态度和价值观进行评价和内化。《美美与共》教学设计阐释概念、理清层次、提升思维、树立价值取向。教学目标1.圈出“美美与共”的具体内涵。2.梳理文章的思路，掌握学术性文章的写作特点。3.用自己的语言

3、综述“美美与共”在文明对话中的重要价值。4.对文中的情感、态度和价值观进行评价和内化。严密论证中得理性纯美，呼唤平和中感学者的热忱和民族意识，——内化为“文化自觉”。目标具体，可能实现对象学生描述：“掌握”“想一想”→标出、划出、列举、区别、概述、分析、得出、撰写、运用一、准备与预习5个人结伴去某少数民族地区考察，身份分别是A医学家、B人类学家、C地理学家、D画家、E社会学家，设想他们各自考察的内容，说说你对“学科”的理解。［设计意图］搜寻参考资料，了解“社会学”“人类学”。现象学科1学科2学科3考察者A考察者B考察者C考察内容A研究内容1考

4、察内容B研究内容3考察内容C研究内容2［设计意图］培养“学科的观点”阅读社科文的意识二、用“三元思维”来研读社科文整体把握学术性文章写作特点依据文本现实应用［应用思维］［创造性思维］［理解性思维］1.假设自己是费孝通，模拟访谈。问：作为社会学的研究专家，您是怎么想到要写这篇文章的？答：问：您这篇文章研究的是个什么问题？如果用一个疑问句的话，您会怎样提出这个问题呢？答：问：为什么您认为它是一个应该研究的问题呢？研究这个问题有什么意义？答：如何对不同文明？/用什么文化心态来对待外来文化？/如何实现多元文化并存？……全球化背景下不同国家、民族和文化

5、之间的冲突与纷争实现“和而不同”的前提/人类文明相得益彰、共同繁荣整体把握2.阅读课文，扫除文字障碍，根据自己的理解画一画结构。［设计意图］利用“思维导图”筛选、整合信息,培养分析思维能力。学术主张“美美与共”(1-2)如何实现？(3-6)世界各国中国（古－今）抵制/攻击(7)“美美与共”前提(1-2)可能性(3-6)艰巨性(7)“首先不是让学生关注文本本身，而是通过一个学习问题或任务的先行引导，使之关心、关注这一文本；当学生要解决或完成这一问题或任务，必不可少的学习行为是阅读。这是‘不作要求’却必须要有的学习行为，具有自主性、主动性，如给这

6、个文本编一个年表、拟一个词条或者写一则概述等。”——魏国良“师夷长技以制夷”(魏源《海图国志》)胡服骑射(赵武灵王)文本深化以下两者是“美美与共”吗？［设计意图］问题式任务驱动，指向“美美与共”的内涵。费孝通文言表达“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我用现代汉语表达：“人们要懂得各自欣赏自己创造的美；懂得欣赏别人创造的美；将各自之美和别人之美结合在一起，就会实现人人平等、自由的理想社会状态。1.概念阐释2.现实问题探讨你怎么看待自己的文化基因与外来文化冲突与融合问题？(1)名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着“中国文化的主位性

7、缺失和主体性沉沦”，呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”，以“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。［依据文本讨论］(2)第6版《现代汉语词典》首次收录了西文字母239个马未都撰博文认为“这事我看比钓鱼岛问题还严重，领土的丢失还可以找回来，文化的入侵会深入骨髓，一代人下来，基本上回天无术。”(3)星巴克入驻灵隐寺。星巴克能否开在灵隐寺？若可行，那么禅茶一味，是否可化为禅咖一味？若不行，上岛咖啡来了行不行？我们究竟反对的是外来文化入侵，还是景区过度商业化？“星巴克焦虑”在哪里？（4）时代广场的红红火火大中国结“各美其美”“美人

8、之美”？“文化自觉”“文化不自觉”1.是否会被“精神殖民”？“软实力”：“一个国家通过内在吸引力在国际上获得其渴望的利益的能力，而文化吸引力是其中最重要的组成部分。