小学语文教科书价值取向探究

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2、员会审查通过的“新课标”语文教科书。两个“黄金时期”代表了两个“时间节点”，两个“时间节点”相隔７０余年。聚焦两个“时间节点”，我们不禁要问，在文化变迁中的语文教科书，其价值取向到底发生了怎样的更变？为何有如此的更变？这样的更变又应如何看待？基于课程社会学的视角审视与透析这些问题，便是本研究的旨趣所在。　　二、研究对象与方法　　本研究以两个时期出版的小学语文教科书为研究对象。民国时期选取的是开明书店１９３２年—１９３４年出版的《小学开明国语课本》，初小８册，高小４册，共计１２册。这套小学语文教科书由我国著名语文教育家叶圣陶先生精心设计，丰子恺先生编绘插图。该套教科书经当时教育部审

3、定，曾在十余年内重印了４０多版次，被当时学校广泛采用，受到师生高度赞誉。当代小学语文教科书选取的是人民教育出版社２００１年—２００６年出版的《义务教育课程标准实验教科书•语文》，共计１２册。此套教科书是新课程改革后出版的、经由全国中小学教材审查委员会审查通过的国标本教科书。此套教科书全国发行，在当下整个小学语文教科书出版市场中所占份额最大。从其影响力来看，本文选取的两个比较样本代表了两个时期我国小学语文教科书编制的较高水准，具有典范性。基于“价值取向”，是本研究的核心论域。所谓“价值取向”，指影响个人或团体对事物所作判断及行为选择的组织化、内在化的、稳定的理念。［４］本研究主要以

4、两版教科书的选文作为价值取向分析的基本对象。其中，“开明版”共计３９６篇，“人教版”共计３５３篇。选文的数量统计以教科书目录中呈现的课文篇目的数量为准，选读课文均除外。在具体的研究方法上，本文主要运用频数统计法与文本内容分析法，对两套教科书从四个维度，即场域取向、人物取向、道德取向以及政治取向进行比较研究。　　三、研究结果与阐释　　场域取向比较研究　　这一视角主要考察两版教科书所选的课文内容所涉及的空间世界方面的价值取向。具体分析时，分两个维度进行。第一维度分为两个类目，即国外以及国内少数民族。数据显示，两版教科书对国外场域作品都给予了关注，但分量存在明显的差异。开明版共计选取了

5、２２篇，占课文总量的５．６％，且分布没有规律。而人教版共计选取了６９篇，占课文总量的１９．５％，且分布有规律，即从二年级下学期开始，每册选取的国外场域作品均在七八篇左右。这充分显示了当下语文教科书对世界多元文化的关注与尊重，折射出“开放”与“包容”的社会主流价值理念。但选文场域在涉及国别的倾向上，人教版明显偏重于对美国和苏联作品的选取。其中美国选取了１６篇，占所选国外场域作品的２３．２％；苏联选取了１４篇，占所选国外场域作品的２０．３％。涉及美国和苏联的作品总数接近所选全部国外作品的五成，从中可以窥见大国文化的强势影响。在对涉及国内少数民族的选文处理上，开明版缺乏自觉意识，而人教

6、版对此给予了一定的关注，共计选取了９篇，但分量仅占所选课文总量的２．５％，且分布没有规律，显得有些随意。我国少数民族文化，是中国文化不可或缺的重要组成部分，语文教科书理应予以充分关注。在地域取向的这一维度，人教版还有一个值得注意的地方，即它三次关注了台湾，这三篇课文分别是《看雪》、《日月潭》、《跨越海峡的生命桥》。其中讲述的虽是台湾的人、事、物，但背后的价值隐蕴不言而喻。场域取向的第二个维度分三个类目，即儿童世界、成人世界以及自然世界。儿童世界与成人世界，都是“人”的世界，与自然世界相对。三个世界的判定，主要看文本所描述的内容是偏向哪一方。若偏向描绘儿童社会生活，则定位儿童世界；

7、若偏向描绘成人社会生活，则定位成人世界；若偏于和自然相关则定位自然世界。有些选文难以定位于上述“三个世界”的任何一方，则在统计时予以剔除，其中，开明版共剔除５２篇，人教版共剔除４１篇。数据显示，在“三个世界”的处理上，开明版与人教版均把重心放在了“儿童世界”这一极。具体而言，开明版选取了２２７篇，占其“三个世界”选文总量的６６﹪，人教版为１７０篇，占其“三个世界”选文总量的５４．５﹪。两者相比，开明版尤为突出。民国时代，杜威思想广为传播，进步主义教育观在国内教育界成为“显学”，对