《景清借书》原文及翻译

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1、《景清借书》原文及翻译下文是关于《景清借书》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《景清借书》景清倜傥尚大节②，领乡荐③，游国学④。时同舍生有秘书⑤，清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒⑥。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书⑦。”即诵辄卷⑧。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱⑨生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特⑩以此相戏耳。”注释①选自《泽山杂记》，作者为明代人，姓名不详。②倜（tì）傥（tǎng）：洒脱，不拘束；尚大节

2、：注重气节。③领乡荐：科举制度在各省举行的考试叫乡试，乡试考中的称为举人，也叫领乡荐。④游国学：到京城国子监从师求学。游：到外地参观访问，这里指从异地来京城；国学：即国子监，国子学。封建时代的最高学府。⑤同舍生：住在一起的同学；秘书：少见的珍贵书。⑥讼：诉讼，这里是反映情况，争论是非的意思；祭酒：又称国子监祭酒，封建时代县里管理教育的官员。⑦此清灯窗所业书：这是我灯下窗前所学的书。⑧即诵辄卷：立即朗诵全书。辄通“彻”。⑨叱：大声斥责。⑩特：特意译文景清洒脱注重气节，乡试中举，到京城国子监从师求学。当

3、时跟他同住的一个书生收藏有一本书，景清向他借，他不肯。再一次向他请求借书，并相约明天早上就还书。第二天早上，那个书生向他要书，景清说：我不知道什么书，也没有从你那里借书。那个书生很生气，向地方的官员诉讼。景清就拿着所借的书，去公堂，说：这是我灯下辛苦所作之书。说完将书整篇背了出来。官员问那个书生，他却一个字都背不出来。于是官员将那个书生赶了出来。景清跟着出来，把书还给了那个书生，说道：我认为你太过珍惜这本书了，所以特意用这个方法与你开个玩笑罢了。不肯借书——赵解放袁枚在《黄生借书说》中曰：“书非借不

4、能读也”。这个观点我是赞同的。但对于借书，尤其是出借，除了图书馆外，私人的藏书要借出去恐怕不那么顺溜。藏书者对书的不舍如同守财奴对金钱的悭吝，一般不肯借的，对他们来说，那简直像是借他的命。我书虽不怎么多，堆积在书架上，却也小有气势，抬眼望去，琳琅一片，略觉“壮观”。但在自我沉醉之时，也不免担心有人来借。我不怕借钱，唯担心借书。怕书有去无还，或怕书归还时面目全非。这种心态，余秋雨先生在《藏书记》描述得淋漓尽致，入木三分。有人说：“借书一痴，还书一痴。”有人分得更细：“借书一痴，惜书二痴，索书三痴，还书

5、四痴。”大概都是有感于书有借无还的。晋人杜元凯，教训儿子说：“书勿借人”。唐杜暹在自家藏书楼写道：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝”。瞧瞧，借书居然跟孝道联系一起，可见书在其心中地位的崇高。当然，我家的书倒不是祖宗留存，都是自己少年时代半工半读积攒起来的。毕竟是自己辛辛苦苦、节衣缩食一本一本亲手买来，珍爱程度自然非常。对于出借，向来极为不舍。曾经有一段时间，我模仿明朝《五杂俎》里那位“楼不延客，书不借人”的虞参政，在自己的书房里也贴过一个“恕不借书”的纸条。但收效甚微，借书者依然络绎

6、。外人借书固然容易对付，然好友借书，却破费思量。不借伤感情，借了忐忑不安，唯恐泥牛入海。出借钱物，时间一久也就忘记，即使不忘也不愿意提及；出借书，哪怕原本只值五、六元一本，也切切在心，念念不忘。至今，那些借走无归的书，为谁人所借、是何书名、曾购何处，大概价格，心里依然摊得明了。记得有个同学，书借走后杳无音信，过了好久忽临我家，我见他手未带书，料又来借，未等他开口，抢在前头说：呀，你上回借去那些书没有带着来？——我最近要用一下呢。他就不好意思再借了。有些人，在借前明明说定归还期限，谁知期限一过不见人影

7、，让人气不打一处来。还有一同学，借走很多书后失踪近乎一年，硬让我三百六十五天天天“牵肠挂肚”，后来忍不住去他家催讨，结果他的家人说那些书没了，颇让我忿然，至后不再往来。借走书的人，其实他们根本无法体会那些书在藏书者内心的分量。也许他们会觉得那只不过是几本书而已，能值几个钱，何必如此“小题大做”。但在藏书者的心目中，这些书的珍贵如同面包对于饿鬼的重要。而且，书不但参与了他的精神构建，而且似乎更是他灵魂的组成部分，是他整座精神庙宇的构筑物，一砖一瓦都容不得少。借走书，就意味着在拆卸他的精神建筑，那种感受

8、如同刀子肢解他的身体。体尝到自己的“痛苦”，因而我一般很少向人家借书。如遇好书，先探问何处有卖，然后去买之。若无处可买，赧然借之，读时加倍呵护，阅罢准时归还。若原书有破损处，也会学“有残帙缺损者，能代为补缀，必力为补缀”的徐积余那样，一一粘补。从古至今，其实不肯借书者比比皆是。《苌楚斋随笔》载，归有光曾找一个叫魏八的人借苏东坡写的两本书，可魏八死活不肯借，他便写信请官场上的友人“代为求之”，那个魏八畏惧官老爷，才不得不借。这归有光也真有点不讲道理，人家不肯借，他竟然找