散杂居民族研究通讯

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1、散杂居民族研究通讯2015·第1期（总第7期）★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★◇论文◇许宪隆：《贵溪樟坪畲族志》序蓝万清：畲族盘姓去向探讨——兼论畲瑶关系蓝图、蓝炯熹：闽浙赣交界地：地理枢纽与畲民族共同体的建构——以历史地理为视角方清云：民族精英与群体认同——当代畲族文化重构中民族精英角色的人类学考察兰林友：小黄山畲族风情村：符号盗用、表述真实与文化消费蓝希瑜：浙江景宁畲族“做老者”仪式探微马威：嵌入理论视野下的民俗节庆变迁——以浙江省景宁畲族自治县“中国畲乡三月三”为例邱国珍、赖施虬：民俗文化与女性社会地位——以畲族女性为例王逍：畲村农业产业化

2、组织模式的完善与创新———基于浙江景宁畲族自治县惠明寺等畲族村落的调查中南民族大学散杂居民族研究团队2015.1183学术顾问（按姓氏笔划排序）：丁宏马建钊王平王珏白友涛石玉刚田敏包智明刘世哲李吉和陈延亮周建新罗康隆段超徐平高永久袁晓文麻国庆雷振扬编委会主任：许宪隆编委会委员：闫天灵王萌孟凡云李安辉方清云张丽剑李勇军方长明陈祥军操竹霞裴圣愚李连广蔡鹏飞主编：方清云本期组稿：方清云陈锦均通讯地址：湖北省武汉市洪山区民族大道182号中南民族大学民族学与社会学学院联系方式：（Tel）027-67843791（Fax）027-67843791E-mail:523424409@qq.com83《贵溪樟

3、坪畲族志》序畲族是我国人口较少的民族之一，根据历次人口普查情况：1964年有234167人，1982年有371965人，1990年有634700人，2000年有709592人。畲族是一个典型的散杂居民族，我国共有1个畲族自治县——浙江省丽水市景宁畲族自治县，45个畲族乡，分别散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内。江西是畲族人民居住较早的地区之一，自明清时期开始，畲族就陆续迁入赣东北和赣南的广大地区。根据历史文献资料的记载和部分研究者的田野调查，基本可以断定赣南的畲族比赣东北的畲族进入江西要早得多。进入赣东北的畲族主要分布在铅山、贵溪、德兴、玉山、横丰、广丰、弋阳、婺源等县市，其

4、中贵溪的樟坪畲族乡是江西省畲民最为集中的地方之一。2000年人口普查统计，鹰潭市畲族人口共有1867人，除余江县、月湖区有少量外，绝大部分分布在贵溪市内。其中，聚居在离贵溪市城区东南61.5公里的樟坪畲族乡668人，他们分别散居在桃田、柴古、新屋、廖家、太源、刘家、化山、化山坪、老屋基、大岩曹家、姜山、樟坪、坂上等31个自然村，分布于一条长约40公里，宽约20华里的带状山区。樟坪乡的驻地樟坪村，在小溪两岸，依山傍水，距雄石镇60公里。据说福建汀洲盘瓠之裔雷姓（畲族）迁此獐群宿夜的草坪上建村，得名獐坪，后谐音成今名，已20代。对于畲族的记载，在我国的历史书中早有涉及，例如我国正史《资治通鉴》、

5、《宋史》、《元史》等，都有有关畲族的记载，此外《太姥山志》、《天下郡国利病书》、《云霄厅志》、《福建畲民考略》、《中国民族史》、《福建文化》等都有所提及。新中国成立前，畲族的史志类专著主要有《长汀县志》（清康熙五十七年修）、《建阳县志》（清道光十二年刊本）、《贵溪县志》（清同治十年刊本）、《景宁县志》（清同治十一年刊本）、《长汀县志》（民国二十九年修）等，由于历史的局限性，这类史志在保留了大量珍贵的历史资料的同时，也或多或少地流露出大汉族主义的情绪。新中国成立初期，党和政府本着各民族平等团结共同繁荣的方针，组织一批民族史工作者对边疆一些少数民族进行民族识别，搞清楚边疆少数民族的经济社会和历史

6、变迁状况，以便制定和落实帮助少数民族发展经济文化的政策和民族区域自治政策，畲族也在其中。1958年《畲族简史简志合编》是新中国成立后，我国最早的畲族历史著作。十一届三中全会后，民族调查研究传统得到恢复，在历年调查报告和文献资料积累的基础上汇编出版了《畲族社会历史调查资料丛刊》，同时《畲族简史》、《畲族史稿》、《畲族研究论文集》，《闽东畲族革命斗争纪实》、《丽水地区畲族志》、《霞浦畲族志》、《崇儒乡畲族志》、《福安畲族志》、《贵溪县志》、《闽东畲族志》等有关畲族史志专著纷纷编成出版，这批史志专著最大的特点就是运用马克思主义的历史唯物主义，运用民族平等的原则去认识和研究各个民族的历史和现状，这种

7、民族史观的根本变化，不仅使我国的民族史志的撰写反映出了各少数民族的真实面貌，而且对于增强各民族之间的相互理解，维护祖国的统一和领土的完整提供了历史的依据。此外，还有各民族地区相关部门自发组织调研并分别编印了畲族文史资料专集，也为我国畲族的研究收集了大量珍贵的资料。83我所见到的江西畲族的研究成果，主要有上文提到的《贵溪县志》和《铅山畲族志》。樟坪作为一个民族乡，能够编撰属于本乡的《贵溪樟坪畲族志》，这无论是在