选修课琵琶记ppt培训课件

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1、第三四课时话说高则诚高明和《琵琶记》高明（1305-1359），字则诚，号菜根道人，浙江瑞安人。后人称他为高东嘉。曾师从名儒黄溍，深受儒家思想影响。元末至正5年（1345）中进士，历任处州（今丽水）录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。至正16年（1356）以后在宁波的栎社隐居，以词曲自娱。创作除著名南戏《琵琶记》外，还有南戏《闵子骞单衣记》，已佚；诗文集《柔克斋集》也大多散佚，仅存50余篇。《琵琶记》是我国南戏史上第一部由文人参与创作的戏文，代表南戏发展的顶峰，被冠为“南曲魁首”，朱元璋称它是“

2、珍馐百味”。高明高明出生地——瑞安阁巷柏树村高明墓（衣冠冢）高则诚作品所作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》戏文一种，失传；并有诗文《柔克斋集》二十卷，也已散佚。现仅存诗、文、词、散曲五十馀篇。生平的几个重要时期1、尊酒相与娱——四十年诗人和隐士生活出生传说：2、怀瑾握瑜之士，当从仕途上一展抱负——不惑致仕（1）识圣人大义，属文操笔立就。---不惑之年，考中进士（2）几回欲挽银河水，好与苍生洗汗颜——清廉为官，声名显赫（3）莫将尘土污儒冠——宦海沉浮，萌生退意3、退隐寓居沈氏楼，潜心撰写《琵琶记》

3、各种刻本的《琵琶记》《琵琶记》明《琵琶记》插图南戏剧本图像《琵琶记》剧照《琵琶记》剧照瑞光楼遗址高则诚纪念馆高则诚纪念馆高则诚纪念馆高明的著作（一）手迹高明手迹（二）诗作《柔克斋集》廿卷，存世诗不满百首，词曲四首。诗作早期诗作，反映过着“师友一门兄弟乐”的隐士、诗人生活。《赋幽慵斋》闭门春草长，荒庭积雨余。青苔无人扫，永日谢轩车。清风忽南来，吹堕几上书。梦觉闻啼鸟，云山满吾庐。安得嵇中散，尊酒相与娱。《和赵承旨题岳王墓韵》莫向中州叹黍离，英雄生死系安危。内廷不下班师诏，绝漠全收大将旗。父子一门甘

4、伏节，山河万里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲。做官时，踌躇满志，心怀天下。《游宝积寺》夏日如焚渴思烦,登临极目觉心宽。半窗宿雨炎歊①散,八面清风枕簟寒。逆旅往来休树下,纤歌远近彻云端。几回欲挽银河水,好与苍生洗汗颜。4．孤松三径依旧在，童仆正迟陶渊明《题画龙》乾坤万里苏旱喝，草本无言生意悦。归来高卧碧潭云，独抱神珠弄明月。”《次韵酬高应文》曾向天涯钓六鳌，引帆风紧隔银涛。江山有恨英雄老，天地无情雨露高。七国游淡厌犀首，十年奔走叹狐毛。争如蓑笠秋江上，自脍鲈鱼买浊醪。看清官场，萌生退意

5、三、四大南戏南戏《荆钗记》《白兔记》（全名《刘知远白兔记》）《拜月亭》《杀狗记》称为“四大传奇”，合称为“荆、刘、拜、杀”。《荆钗记》相传为元人“吴门学究敬先书会柯丹丘著”。全剧四十八出，叙述温州士子王十朋和妻子钱玉莲的故事。这是一出歌颂理想婚姻的戏。作品以女主人公钱玉莲的形象否定了以金钱为基础的买卖婚姻，以男主人公王十朋的形象否定了以权势为基础的贵族婚姻，从而歌颂了王、钱富贵不移、生死不渝的爱情，抨击了为富不仁、为官不正的社会丑恶和嫌贫爱富的势利行为。但剧本也宣扬了一些封建伦理和宿命论思想。《荆钗

6、记》《荆钗记》刻本插图川剧《荆钗记》剧照艺术上，《荆钗记》以荆钗为线索来结构关目，情节曲折跌宕，高潮迭起，但结构松驰，语言呆板，总体成就不高。附：温州江心寺王十朋撰书的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”（念“yun，zhaochao，zhaozhaochao，zhaochaozhaosan；chao，changzhang，changchangzhang，changzhangchangxiao”）。说明：历史上王十朋确有其人，南宋名臣，官至龙图阁学士。剧中情节与他的生平大不相同，疑

7、为同名。《白兔记》作者不详。故事源于宋代《新编五代史平话》和金代《刘知远诸宫调》。写五代时后汉的开国皇帝刘知远的故事，主要表现一个家庭悲欢离合中的正邪善恶。作品着力塑造了李三娘形象。在逆境中，她受尽磨难，吃尽苦头，但却从未向邪恶低头，表现出坚贞不移、忍辱负重、矢志不二的坚强性格。她的苦难命运，反映了封建社会广大妇女的悲惨命运，揭示了封建宗法制度的罪恶。《白兔记》的结构布局合理，脉络分明；语言质朴无华，富有民间文学色彩。但作品流露出宿命论思想和封建道德思想等封建糟粕。《白兔记》越剧《白兔记》剧照《拜月

8、亭》又名《幽闺记》，共四十出。相传为元人施惠（字君美）所作。剧本的核心情节是蒋世隆和王瑞兰的爱情故事。蒋、王的爱情不同于一般才子佳人的一见钟情，他们是在战乱岁月，“旷野奇逢”，在患难中彼此相爱，互相扶持。作品充分肯定了这种在患难与共中的自由结合，热情赞扬了他们的真挚爱情和坚贞品质，有力地鞭挞了门第等级观念和忘恩负义行为，从而显示出鲜明的反封建思想倾向。剧本把爱情故事放在战乱的背景下展开，从而使社会动乱、人民苦难和剧中人物的命运紧密结合起来，反映了尖锐的民族矛盾，揭露了