岳麓版选修一经典检测题

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1、高二历史周末检测题2010-3-31一、选择题1．生活在商鞅变法时期的秦国平民能够提高自身社会政治地位的途径有①勤奋劳作，努力耕织②创办手工作坊，从事工商业活动③英勇善战，争立军功④努力读书，精通四书五经A．①④B．③④C．①③D．③2．商鞅变法在社会经济方面对后世影响最深远的是　　A．废除井田制B．奖励耕战C．重农抑商D．统一度量衡3．我们今天应从商鞅变法中借鉴的是（）①取信于民②重农抑商③激励机制④轻罪重刑A．①②B．①③C．②④D．③④4．商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、“残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是①轻视

2、教化，鼓吹轻罪重罚②承认占有奴隶的合法性③什伍连坐法④焚烧诗书A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④5、秦惠文王即位后，商鞅遭迫害出逃至一客栈投宿，客栈主人不敢收留，说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐的。”商鞅只得逃往魏国避难。这个“作法自毙”的故事说明A．商鞅之法已经深入民心　B．商鞅本人遭民众切齿痛恨C．守旧贵族反攻倒算　D．商鞅对秦国没有贡献6．下列对应不正确的一项是（）A．北魏统一黄河流域－促进了民族融合B．北魏宗主督护制－促使民族矛盾激化C．接受中原先进文化－推动了少数民族封建化进程D．北魏孝文帝改革的根本目的－巩固北魏的统治7．右图是出土的北魏文官陶俑

3、，你从中获取哪些历史信息①任用汉族地主②推行三长制③胡汉服装融合④接受汉族文化A．①②③B．①③④C．②③D．③④8．北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黄河流域的是A．颁布均田令　B．实行汉化政策C．迁都洛阳　D．采纳汉族政治制9．北周鲜卑大臣豆卢勣自愿弃官去学儒家经典，皇帝对此大加赞赏。使北周君臣醉心于汉文化的原因是A．商鞅变法B．王安石变法C．孝文帝改革D．张居正改革10.《魏书·食货志》载：“魏初至于太和，钱货无所流通，高祖（元宏）始诏天下用焉。”对此材料反映的现象理解最准确的是A.鲜卑族从孝文帝改革后进入封建社会B.北魏政府重视商品经济的发展C.北魏前期商业一度萎缩，孝文帝时

4、有所恢复D.魏晋南北朝时期南北方商品经济发展缓慢1011.北魏孝文帝改革后，北方民族融合体现在（   ） ①鲜卑族劳动者逐渐成为农民  ②农耕生活成为主要生活形式  ③鲜卑贵族成为封建地主，有的还从事工商业   ④汉族风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体A.①②③   B.②③④   C.①②④   D.①②③④12.“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述？A．梭伦改革B．商鞅变法C．孝文帝改革D．王安石变法13.王安石变法的措施中，以政府借贷方式收取一定的利息的有（  ）A.农田水利法、方田均税法B.方田均税法、青苗法C.青苗法、

5、市易法       D.市易法、募役法14.北宋诗人苏舜卿曾这样描述：“游嬉于廛市间，以鬻巧绣画为业，衣服举措不类军兵”；另一位北宋文士宋祁形容说：“卫兵入宿，不自持被，而使人持之；禁兵给粮不自荷，而雇人荷之。”上述材料突出反映了北宋中期面临哪一社会问题A.冗官B.冗兵C.积贫D.积弱15．王安石曾写诗道：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”这主要说明A．取信于民是商鞅新法得以实施的重要原因B．物质奖励是商鞅推行新法的重要手段C．奖励军功是提高军队战斗力的重要举措D．奖励耕织是促进农业发展的主要因素16．有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货

6、，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是A.青苗法 B.均输法 C.免役法 D.市易法17.王安石变法“以理财为方今之急”，他“理财”措施的主要目的是A．调整封建国家与官僚大地主之间的关系B．调整地主阶级中士族与庶族的关系C．调整官僚大地主与中小地主之间的关系D．调整封建国家与自耕农之间的关系18．王安石变法中的青苗法在实施过程中存在的缺陷有①地方官强制农民借贷②遭到大地主的强烈反对③利息偏高，农民负担沉重④触及了地主阶级的根本利益A．①②③　　B．②③④　C．①③④　D．①③19．司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司

7、马光的说法A．完全是保守势力的政治攻击B．实事求是地反映了现实问题C．既是政治攻击也反映了客观问题D．只是代表了其个人的偏见20.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救2110.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们