马克思主义人学思想探究

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1、马克思主义人学思想探究【摘要】在哲学发展史上，马克思主义人学理论集以往人学之大成，在批判继承西方传统人学的优秀成果的基础上，以实践活动为基点全面审视和考察人，第一次正确地揭示了人的本质，是人学理论的革命性变革。实践是马克思主义人学把握人的根本方法，也是它与传统人学的根本区别。马克思主义人学认为，人的本质就是在一定社会关系中的创造性实践。实践是实现人的自由全面发展的根本途径。【关键词】马克思主义人学；实践；自由全面发展TheAnalysisofMarxismhumanismTheoryJiangLong(STIEI,Shanghai,201411)Abstra

2、ct:Inthehistoryofthedevelopmentofphilosophy,Marxismpersontheoryanalectstheaccomplishmentoftheformerpersonstudy,itcritiquesandinheritstheoutstandingachievementofthewesterntraditionalpersonstudy,andtakeshuman’’spracticeasthebasicpointtoexamineandinspecthumancomprehensively.Itisthefir

3、sttimetorevealhuman’’sessencecorrectly,anditistherevolutionarychangeinthehumanstudy5theory.PracticeisthebasicmethodofMarxismhumanscience,anditisalsothemainfeaturethatdistinguisheswiththetraditionalhumanscience.TheMarxismhumansciencebelievesthathuman’’sessenceisthecreativepracticein

4、certainsocialrelations.Thepracticeisthebasicwaytorealizehuman’’scomprehensivedevelopment.keywords:Practice;Marxismhumanism;comprehensivedevelopment人对自己的认识是一个古老的话题。自古希腊哲学家苏格拉底提出“认识你自己”，一直到今天，人们对自身的研究从未间断，企图通过认识人自身来实现人自身，实现人的自由全面发展。从古希腊到近代德国，不同时代的不同哲学家站在不同的角度来审视与人自身有关的问题，形成了丰富的西方传统人学

5、理论。而马克思、恩格斯在批判地继承西方传统人学优秀成果的基础上，以现实的、从事实际活动的人为出发点，立足于实践的理论高度，正确地揭示了人的本质，以及人的存在和发展的必然性。马克思主义实践人学的创立，在人类思想史上，第一次对人自身的问题给予了完整科学的理解，是人学理论的革命性变革。5一、马克思主义人学的出发点是现实的、从事实际活动的人。人学是研究人的存在、本质和发展规律的学说，是哲学的一个重要的组成部分。马克思主义人学作为马克思主义哲学大厦的一个重要组成部分，必然是以人作为逻辑的起点。（一）马克思主义人学对人的科学界定。自古希腊哲学提出“认识你自己”之后，人的

6、问题便构成了西方哲学研究的主要课题。纵观上下几千年哲学发展的历史，哲学家关于“人是什么”的回答仁者见仁，对与人自身有关的问题的研究不断翻新。然而，他们在探索和理解人自身之谜时，却时常陷入困境和迷茫，得出了种种片面的理论。旧唯物主义者强调自然界的客观性和先在性，把外部世界看成是一个与自己无关的自在世界，结果世界失去了属人的性质，其哲学成了无人、无主体的哲学；唯心主义则与此不同，它不是在人之外来理解世界，而是从人的主观出发，强调精神的主观性和能动性，把世界融合在精神和意志之中，认为世界不过是为人而存在的，是人的主观创造的结果。5与传统的人学不同，马克思主义人学是

7、从实践的角度来考察和研究人，对人加以实践地理解和把握。实践是主体和客体能动和双向对象化活动。一方面，主体人把自己的本质力量通过工具系统作用于客体对象世界，使之发生改变，变成为我的世界，满足人的生存、发展和享受的需要；另一方面，客体对象世界也以其物质、能量和信息的方式反作用于主体人，转化为主体性的存在，丰富和发展着主体人的能力。实践活动是实现主、客观有机统一的过程，它把人的主观性和客观性统摄于一体。实践作为人类独有的生命活动，具有能动性、现实性、社会性和历史性的特点，马克思主义人学实践地把握人，也就是客观地、现实地、能动地、社会历史地把握人。因此，它既克服了唯

8、心主义仅仅从主观方面来理解和把握人，又克服了旧唯物主