王艮百姓日用即道思想之研究

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1、分类号：k203论文编号：2006171190密级：贵州大学2009届硕士研究生学位论文王艮百姓日用即道思想之研究学科专业：中国古代史研究方向：中国古代思想史导师：宋立道教授研究生：缪再强中国﹒贵州﹒贵阳2009年5月目录中文摘要…………………………………………………………………………Ⅰ英文摘要…………………………………………………………………………Ⅱ前言………………………………………………………………………………1第一章明中后期的社会状况与王艮生平……………………………………4第一节明代中后期的经济、社会与文化………………………………4第二节王艮之生平与

2、学术………………………………………………22第二章百姓日用即道之特点…………………………………………………35第一节道与百姓日用之渊源……………………………………………35第二节百姓日用与道之理路……………………………………………40第三节避繁趋简…………………………………………………………45第四节化愚成圣…………………………………………………………59第五节改良社会…………………………………………………………65第三章学派创立与思想传播…………………………………………………77第一节开门授徒与思想传播……………………………………………77第二节泰州学派门

3、人对社会之影响……………………………………81第四章余论……………………………………………………………………93结语………………………………………………………………………………97致谢………………………………………………………………………………99参考文献………………………………………………………………………100王艮百姓日用即道思想之研究中文摘要王艮为阳明心学传播中的重要人物。他生活的明代中后期，商品经济已经有了较大的发展，社会中趋名骛利之风非常之盛。当时，作为政治思想的程朱理学已经僵化，缺少活力。在此危局下，阳明演进了陆九渊、陈白沙之心学，提出以“致良知

4、”为主旨的思想，欲挽救当时道德沦丧、利欲熏心的社会,使之回到注重于道德的正轨。王艮虽受教阳明门下，在继承阳明“致良知”观点的同时，在学术上有自己的创获。提出了“淮南格物”、“百姓日用即道”、“乐学”等理论。其“百姓日用即道”从简易出发，将道与百姓日用紧密联系在一起；反映了当时社会中，平民百姓的日常生活愈益受到重视的趋势。王艮重视讲学，在儒学平民化进程中，产生了很大的作用与影响。本文依据现有王艮文集及相关史料与资料，对王艮“百姓日用即道”的思想进行梳理，在呈现明代当时学术与社会生活后，用心对王艮此思想这一较为合理的现代话语诠释。本文分为四部分。第一部分，先讲述

5、了当时社会与经济发展的特点，程朱学说的负面作用，白沙的学术特点，阳明“心即理”、“致良知”的特点与作用；接着介绍了王艮的成长与生活、学术的主要历程，大致反映出他一生之作为。第二部分，展开论述了王艮的“百姓日用即道”。其观点是古代天人合一的承继与发展；“淮南格物”是此观点的理论准备；发挥简易之法，将道与百姓融合为一处；他想化愚（普通百姓）成圣；他欲改良当时的社会。第三部分，先概述王艮讲学情况，接着简析泰州学派中的几个重要人物的观点与影响。第四部分对王艮“百姓日用即道”的观点进行综述，并提出对当今社会的思考。关键词：王艮王阳明心学良知百姓日用道ITheStudy

6、ofWangGen’sThoughtoftheCommonPeopleDailyEarthlyLifeisTaoSummaryWangGenisanimportantfigureinthespreadofWangYang-mingscholarshipaboutheart.HelivedinMingDynastymidandlatepart,inthattime,thecommodityeconomyalreadyhaddevelopmented,thepeoplepursuethefameandfortuneveryhard.Atthistime,Neo-

7、Confucianism,itwasundevelopmentedandlackedthevigorasapoliticalmainidea.Wangyang-ming,hebringforwardedthetheory,theoriginalsubstanceisaprioriformainideainthiscrisis,thatwasenvolved“theScholarshipaboutHeart”oftheLuJiu-yuanandChenBai-sha.Thatiswanttosavethesociety,whichlackbymorals,bl

8、indedbygreed,cancomebackto