福州传统节日禁忌

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1、如今的节日已趋于商业化，许多民间的传统、习俗也因其过于繁索而被快节奏的生活的都市人们所屏弃。但是，作为一个地方的传统文化之一，这些习俗不应该被遗忘。至少，也要在年青人们的心中留下一丝划痕。相信将来的某一天，它会成为一份难得的珍宝。我们小组为了获取这些传统的节日习俗，除上图书馆寻找资料外，还特意走入三坊七巷，向那里的老人们询问，并总结成以下传统节日中（共十二个），福州的一些民间的习俗。按时时间顺序排列。第一节        春节农历正月初一至初三，古称履端、元旦，今谓春节，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚

2、香鸣炮，喜迎新春。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句话都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的的衣着。早餐，有的吃太平面（线面、鸡肉、鸭蛋），以祝太平、长寿；有的吃年糕（红糖果），以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。除夕夜不能熄灯,要点至天明,表示人间生命的延续.为防

3、意外停电,家中大多都备有蜡烛.年夜饭不能不吃,要留一部分分到来年,以表示”年年有余”.大年初一是不能劳作的,否则这一年会被认为是劳碌的一年.初一这一天不能用剪刀和针,忌操刀,不杀生.不能吃稀饭,否则就会被认为整年都要生病拉肚子.初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家

4、串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂前厅；好W？好果送奴去，金字牌板企（企：站立之意）门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴W？果过门前。”这叫“讨W？诗”，又是贺年词，贺年讨W？以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。第二节        元宵农历正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《

5、武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土气息，引人注目。据王应山《闽大记》载：“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红兴辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间（1078~1085年），刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从

6、此，官府不再强令百姓捐灯。后来又有个太守田登，因“灯”与“登”谐音，为避他官讳，不许百姓说灯，在官府告示上不写“元宵放灯三天”，而写成“元宵放火三天”。这便是流传至今的“只许州官放火，不许百姓点灯”典故的由来。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代不提倡大规模的灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏，“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外开放，效外人家入城观赏，人山

7、人海，热闹非常。从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，福州方言中“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生育，便送“桔”灯，寓为“焦急”之急。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥（外孙），送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯

8、的盛况。元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴子骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首