佛学总纲领《修德了业大自在》经典论之众生都有佛性

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1、佛学总纲领《修德了业大自在》经典论132132132开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实意132如来正果众生都有佛性，但是，由于无始劫以来，众生,生生世世生存在（除了一真法界以外）净虚空遍法界的各个空间里，都有轻重之说，存在很难改变也离不开，并且执着的追求，共有本能的习性，那就是“名、利、贪、嗔、痴”等等有关这些所有一切……法。下面简要举例众生本能的习性“名、利、贪、嗔、痴”等等有关法相的部分说明。132争权夺势之心；争名夺利之心；自私自利，损人利己心；贪图享受，好吃懒做，只讲索取，不讲付出之心；好玩，好乐，吸毒不能自拔成瘾之心；争强好斗，称凶霸道及各种嗔恨

2、心；功高我慢，愚弄众生心；骄傲自大、目空一切心；争风吃醋，夺人所爱。爱恨情感执着心；风流调情及变态玩弄异性等等心；不诚实，虚荣名利执着心；不仁、不义、不孝、无礼、无信、无智、狭隘、阴险及势利小人心；贪财、贪色、贪名、贪利、贪食、贪睡、贪万物、贪得无厌心；因是非殴打、杀伤、谩骂、欺负弱者及仗势欺人，收买人心等；因是非，强词夺理，巧立名目及恶口，两舌、妄语、诽语、诽谤、指责等之心；因种种原因实行打击、报复、诬陷、陷害等之心；因种种利益搬弄是非，花言巧语，千姿百态的种种诱惑，来达到你所要达到的目的之心；为了无量无边，没完没了的种种名利，不择手段的采取杀、盗、偷、抢、坑、蒙、拐、骗、夺、勒

3、索、权势威胁、逼迫、权势霸占、收、要等等方式心……和本书里面写的修学论及修学论中的第一章业障或尘缘等内容。总之，综上所述有关这些内容，众生为了追求，并且执着的要达到这些有关法相的某种或者是种种目的，在自性中，随时随地都在支配“身、口、意”产生“万法唯心所想”，并执着的附于行动的实现，“万法唯心所造”，做了无计其数的无利于万物众生的事物。使众生自性中，在生生世世漫长的生存之中，逐步的掩盖形成了无量无边的业障，对此，从自性中流失了无量无边的万德、万福、万能的德性和本应具有的本能……。同时，也障碍了自性，使自性迷了，越迷越深而愚痴不明理。由于业障的积累，业力能量所现……，至此，强制展现出

4、众生还因果债的苦难布施……。即因、缘、果等等经历过程……法相，使众生蒙受“苦、难、祸”等等苦难报应。并陷入在六道轮回和三途苦之中而苦不堪言。132众生如果能觉悟明理的认识到，净虚空遍法界宇宙公理的事实真相，而且能看破放下世间尘缘法相的种种诱惑。为了能彻底的摆脱命运之中的苦难。只有唯一的一条路选择，那就是以正确的理念，觉悟明理的修正自性，敢于发大愿，下大决心，修道积德。以苦的付出，去修“六度万行”，修“戒、定、慧”，修“七种心”等。做对万物众生有利益的事情，以此来偿还，无使劫来，生生世世做了很多无利于万物众生所欠的因果债的事物。痛拔本能的习性和自性之中的业障。对此，精进的做法来弥补修

5、正宇宙公理在自性中，无使劫来，所作所为亏欠万物、众生因果债的不平衡状态。恢复原本你的本性，才能见到真正的自我的自性，大自在。“德”是唯一的一种能铲除自性中的业障，这也是宇宙公理在自性中“德与业”正负对比的相对能量。德的能量、质量、纯度也是根据自性支配“身、口、意”，做了有利于万物众生等等事物，并存储在自性中的积累量多少及能量、质量、纯度不同，而存在高低不等或有区别的物质能量。自性中，德与业的关系，即：“德”代表“正本力能量”一方。“业”代表“负业力能量”一方。业障这一方的负业力能量积累到一定量，能量的展现……，可给众生带来轮回和“苦、难、祸”之苦……。“正本力能量”的积累和积累到一

6、定量，可给众生带来“福、禄、寿”等吉祥……。如果众生不明理，愚痴去贪恋“福、禄、寿”的积累，而消耗自性中德性的“正本力能量”，这也是未来自性中继续形成再造三大业障，并增长积累“负业力能量”132的源头……。德的“正本力能量”和质量、纯度是有很大区别的，他是决定能铲除自性中业障多与少，快与慢等等的重要决定因素。怎么修才能提高德的能量、质量、纯度，并且能尽快铲除自性中的业障及业障中的无明障、烦恼障、所智障呢？那就是修行者能以觉悟明理的“般若智慧”，无怨无悔，持之以恒的去修自性中的能量和质量纯度，来加快走捷径的铲除无明障、烦恼障、所智障。提高德性中的能量和质量、纯度来加快走捷径铲除三大障

7、的方法，简要说明是：一．“修福德”及提高福德“能量”的增长，是以“正确的理念”，去修“戒”、“六度万行”等等的实际行动，来加快走捷径的铲除烦恼障，去支配“身、口、意”精进的付出所决定的（铲除烦恼障的方法，请参阅修学论中的第三章）。二．修功德及提高功德质量、纯度，加快走捷径的铲除无明障。要想做到这一点，就是要必须“修正自性”，来开发自性中，“正确的理念”，去修“定”、“七种心”等等的心态来控制指导“身、口、意”及精神系统，“发挥正确的理念”和能力，无怨无悔，持之以恒的去