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《葛兰西“文化领导权”理论及其对文化安全问题的启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、葛兰西“文化领导权”理论及其对文化安全问题的启示1、相关定义1.1、葛兰西对知识分子概念的界定单就知识分子的概念而言,它最初是从俄文中发展而来,是指一批受到西方教育影响的俄国人,吸收西方最先进的文化和历史经验,对俄国现实的批判和反叛,以一种启蒙理性的精神来批判社会现实的这样一个群体。在法国,知识分子的概念得到了流行,得益于《知识分子宣言》一书的发表,这是一本由具有社会正义感的文人发表的书,旨在为受到诬陷的法国上尉德雷福斯辩护。此时,知识分子被广泛地流行成为具有理性和道德正义感的文人、学者和哲学家,也是知识分子概念最初的含义。到了19世纪末20世纪初,知识分子的概念重新兴起了。英
2、国学者鲍曼在其《立法者与阐释者》一书中这样描述到:”重申并复兴知识分子在启蒙时代的社会核心地位,重申并复兴知识分子在启蒙时代的与知识生产和传播相关的总体性关怀”②。随着20世纪初社会分工的加剧和科层组织的出现,知识分子在社会中的地位越来越超越了社会专业分工,并参与到政治形态和社会集体意志当中,①魏敦友.当代中国法哲学的使命[M].北京:法律出版社,2010.第43页.②(英)鲍曼.立法者与阐释者[M],洪涛译,上海:上海人民出版社,2000.第1页.19从而统领文化领导权的意蕴。知识分子在制造和维护意识形态领导权中起到了关键的作用,由于这种形势的出现,使得当时的马克思主义者不得
3、不思考无产阶级运动中知识分子的作用和地位,尤其是知识精英的地位和作用。马克思本人认为,无产阶级取得胜利并不能靠某种知识分子的天才设想,资产阶级在资本逻辑当中自掘坟墓,无产阶级必然取得胜利。但这并不是马克思关于知识分子论述的全部,在和巴枯宁的辩论中,马克思同样也反对工人阶级意识的自发性,在《共产党宣言》中,也赞同知识精英在无产阶级运动中的重要地位,认为如果没有知识精英的领导,无产阶级运动是无法真正取得胜利。在葛兰西的时代里,存在着关于知识分子的两种思想,一是以索列尔为代表的工团主义思想,一是以列宁的先锋队思想为指导的知识精英思想。前者认为,工人阶级的斗争意识是能够自主地发挥作用,
4、他们反对知识精英的领导作用;后者认为只有知识精英才能将意识形态灌输到社会大众中去,只有知识精英组成的政党才能起到文化领导权的作用。很显然,前者的工团主义思想是受到了巴枯宁的影响,是站在无政府主义的立场上说话,他们认为如果强调知识精英的领导权作用,就无异于强调少数人统治的合法性,因为具有科学和理性的人总是在少数,这种领导权的实施,与专政统治是没有多少区别的。无产阶级革命在于大众的解放,知识分子、知识精英的领导对于大众工人团体而言就只是乌托邦而已。西方马克思创始者卢卡奇也是赞同这种论述的,卢卡奇在《历史与阶级意识》中关于无产阶级意识的讨论中就赞同这种工人阶级的自发主义①。关于这一点
5、,卢森堡相对于卢卡奇而言,更加地温和一些,她虽然赞成工人意识的自发性,但是仍然相信政党领导的必要性,她反驳到,经济主义和无政府主义被工团主义拿来运用,但它们本身也是知识分子所提出来的,就是说脱离了知识分子,工人阶级的这种先进意识就无法启发出来,只有党的领导才能调动和发挥工人阶级的自主性,只是在发挥党的作用的时候,避免工团主义所担心的官僚主义和精英主义就可以了。列宁相对于前两者来说,又更加地左一些,他认为工人阶级不可能自发产生社会民主主义意识,工人阶级只靠自己的话,只能形成工联主义的意识。这在当时俄国沙皇统治之下,人们的思想尚未开化时,显然是有理有据的。列宁认为,社会主义学说是由
6、有教养的人,是由知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的,它的渗透必然需要知识分子作为启蒙者担当传播者的身份,从外部灌输给工人阶级。知识精英要发挥出政治领导者的作用,用革命的精神和意志来教育工人阶级。1.2、市民社会概念在文化领导权理论中的意义葛兰西文化领导权理论中的”市民社会”传承了黑格尔的相关论述,只是在葛兰西看来,市民社会属于”意识形态”上层建筑领域,是与经济基础相对而言的概念。葛兰西将上层建筑分为两个领域,一个是被称作”市民社会”的领域,即所谓的民间的社会组织的集合体,一个是被称作”政治社会”的领域,或者叫做”国家”,更或者可以称之为”政府组织”。这两个领域的关
7、系可以这样界定,即在执行”领导权”的职能时,两个领域可以发挥着相一致的作用,即都为统治阶级维护统治的合法性,在发挥职能的方式上,”政治社会”的直接统治或者命令是由”市民社会”的司法性统治来执行的。可以这样来理解,就是强制性的硬统治,需要通过同意基础之上的游说或者权威的软说服达到效果而发挥直接统治的作用。实际上,不管是软说服还是硬实施,都是为了达到统治的这一个目的。为了进一步区分上层建筑中的这两个领域,葛兰西分别给其做了相关的界定。他认为,政治社会(国家)代表暴力,它是用来控制民众的手段,是一
