建平中学2009学年度第一学期期中考试历史试题

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1、建平中学2009学年度第一学期期中考试历史试题第一卷选择题（共60分）说明：选择题做在答题卡上，其余试题做在试卷上。一．选择题（共30小题，每题2分，总分60分。均为单项选择题）1.法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是A．任何文字史实都带有主观因素B．实迹和文字史料都真实反映历史C．历史是“心理的状态”的反映D．只有实迹史料才能反映历史真实2.2001年，伊拉克举行了“文字发明50

2、00年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字而深感自豪。伊拉克人的祖先发明的文字是A．印章文字B．圣书字C．字母文字D．楔形文字3.观察下列《古代佛教传播示意图》。其中，疏漏了很重要的示意是A．从印度到西亚B．从中亚到北亚C．从中国到南洋D．从朝鲜到日本4.古代希腊的雅典有着学园式教育的光荣传统，这种古典教育很重视系统的传授，出现了许多师生相传的感人事迹。下列三位古代著名的历史人物，按他们师生关系的先后排列顺序应该是A．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德B．柏拉图、亚里士多德、苏格拉底C．苏格拉底、亚里士多德、柏拉图D．亚里士多德、苏格拉底、柏拉图

3、5.公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是A．雅典的民主制度是一种直接民主制B．广大妇女不能参加城邦的公民大会C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中6.2010届高三学生尝试学习希罗多德的历史记载方法编写本学期班级简史，他（她）选取的视角中心应该是A．2009.9—2010.2的大事年表B．班主任孔孟徒、班长老庄人C．学校秋季运动会、十八岁成人仪式活动等D．探讨班级高三学习风气形成的原因7.罗马法规定，货款月息不得超过货

4、款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明古代罗马已经明确：25A.私有财产神圣不可侵犯B.债务人与债权人关系紧张C.高利贷是重要社会问题D.运用法律来调节借贷关系8.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”9.清朝康熙年间，对儒家学说西传有重大影响的传教士是A.罗明坚B.利玛窦C.

5、金尼阁D.柏应理10.看了下列一组历史人物，你认为第4幅图片最合适的人应该是杜亚泉梁启超、梁漱溟？A.章士钊B.胡适C.瞿秋白D.陈独秀11.1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆A．标志着西学东渐进程开始B．致力于“变科举”“改官制”C．为洋务运动培养新式人才D．旨在宣传“德先生”“赛先生”12.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新D．开设议院

6、，变法图存13.“我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。”（鲁迅《呐喊》自序1922）由此可见A．中国的第一代西医是在日本留学的B．明治维新的主要内容是推广西医C．日本明治维新全盘否定了中医药D．新文化运动的代表人物对中医言论偏颇14.孙中山说：“国民党在堕落中死亡，因此要救活它，就需要新鲜血液。”为此他采取的主要措施是A．接受中共反帝反封建的主张B．重新解释三民主义C．以党内合

7、作方式同共产党合作D．建立黄埔军校，培养新式军事干部15.井冈山道路是A.中国新民主主义革命的开始B.马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合的开始C.中国共产党独立领导武装斗争的开始D.以毛泽东为代表的党中央正确领导的开始16.21世纪初，创造性地回答了“建设一个怎么样的党和怎样建设党”25这一问题的重大理论成果是A．毛泽东思想B．邓小平理论C．新民主主义革命理论D．“三个代表”重要思想17.启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是A.社会契约论B.实行君主立宪制C.人民主权学说D.三权分立学说18.启蒙运动中的“自由”、“平等”要求，实

8、质上反映了A．封建专制统治的腐朽和黑暗B．发展商品经济和对自由劳动力的要求C．封建统治陷入了全面危机D．封建教会的权威地位