山西六合心意拳(张友林)

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1、作者：张友林电子书制作：老大第一章山西六合心意拳概述第一节山西六合心意拳源流传人说山西好风光，地肥水美五谷香。在祖国百花齐放，争奇斗艳的武术大艺苑里，有一株扎根山西沃土的奇葩——《山西六合心意拳》。它以独特的健身方法、神妙莫测的技击绝技著称于世，乃中华民族武库中的瑰宝，是古代山西人民对中华武术的一大贡献。一、山西六合心意拳始祖姬龙峰话说明末清初时，有一位杰出的人才，生得龙眉凤眼威仪非凡，此人姓姬名际可、字龙峰，祖居山西省永济县尊村，生于1602年(明神宗万历三十年)，卒于1683年(清康熙二十二年)。一日风和日丽，姬公访高人游陕西终南山，但见高山流

2、水，翠柏苍松，远看雄鹰搏击，山中古刹钟声，好一座藏龙卧虎的雄伟山峰，当晚姬公就宿庙里。翌日一早，姬公起身见云雾山中一片空地，有一异人龙腾龙跃、忽隐忽现，刚想走近，异人一闪身便从后墙越进庙里，一连数日每天如此。姬公求见心切，远远望见便一躬到地，忙说：“姬际可拜见师祖。”异人躲避不及来搀扶姬公，姬公抬头心里不觉惊赞：异人两目炯炯有神，两道白眉直通两鬓，根根银髯飘洒在胸前，面似重枣，声如浑钟，一派仙骨，恰似李太白下凡。俗话说：“久旱逢甘雨，他乡遇故知”，“徒访师，师访徒”。形容人们遇到千古知音时的渴望、喜悦心情。俩人一见如故，互有相见恨晚的情感，叙谈了通

3、霄。异人郑重地取出一部书授给姬公，姬公一再叩谢，再三请问师祖尊号。师祖曰：“不必问我的姓名，只要你回去深专书中的奥秘，流传后世，吾平生愿足矣。”姬公回到家中，打开书观看，是南宋民族英雄武穆王——岳飞拳经。从此姬公朝夕研练，卓然成家，尤精于枪法，见的人都说是神枪。姬祖师因旅途携此器械不便，根据拳经：“一阴一阳者为道”、“一阖一辟之谓变”、“阴阳不测之谓神”、“往来不绝之谓通”和“阴阳相合、刚柔相摩”、“五行生克制化”的原理，把枪法演变为拳法，把阴阳五行做为拳法之总纲。此拳生生不已，变化无穷，神出鬼没无敌于天下，古时又称此拳为神拳。姬公将神拳(又名：守

4、洞尘技)传尊村，使尊村成为精武之乡，其侄姬运亨得之，于1645年应“顺治乙酉科”成武举。姬公艺授南山郑氏，郑氏传河南洛阳马学礼，马学礼传马三元、张志斌等，在河南回民诸地秘传不已，成为姬氏六合心意拳之南支。姬龙峰祖师将六合心意拳传作者：张友林电子书制作：老大12岁少年曹继武，习之“十有二年技勇方成”。但当时不为人知，于1693年应“康熙癸酉科，联捷三元，钦命陕西靖远总镇大都督。”曹继武又传李政。李政，字太和，山西永济县人，清乾隆时人，拜池州曹继武为师，学练六合心意拳，十年有余。艺成后曹继武先师命李政返回山西，途经河南洛阳遇见马学礼，在马学礼书屋为“六

5、合心意拳谱”写了序言，时年为1747年(清乾隆十二年)。李政传山西祁县戴龙邦，戴龙邦传李洛能及戴文勋等，并传流李政为序的曹继武先师授于的“六合心意拳谱”，成为姬氏六合心意拳之北支。南北两系继承并发展，以十大形、四把、五行、十二形拳等精艺，将姬氏遗技盛传至今。山西六合心意拳，简称“心意拳”，俗称“意拳”。始祖，为山西永济县尊村姬龙峰。二、山西六合心意拳宗师戴龙邦戴龙邦生于1713年(清康熙五十二年)，卒于1802年(清嘉庆七年)。戴家为山西祁县历代名族，在河南省商水县常宁镇开设广升店。曹继武先师的著名高足李政以经商为生，时人不知李政身怀绝技，因经商常

6、路经广升店客住。戴龙邦为人豪爽义气，待人以诚，对李政非常敬重，虽为店客然座上宾，茶余饭后戴陪李闲谈，庭院里戴龙邦的两个儿子文量、文勋正在练对打拳，李政看了不由哈哈大笑，文量文勋正打在兴头上，听见有人笑忙住手，文勋说：“我们用重金先后聘请了三位武林高手为师，十八般武艺无不通晓，你凭什么耻笑我们兄弟俩?”戴龙邦忙喝道：“二闾(乳名)不得无礼!”忙向李政陪罪说：“犬子无礼，不知天高地厚，望先生海涵!”又问：“先生莫非精通此道吗?”李政说：“略通一二。”戴龙邦说：“请先生斧正。”李政说：“汝子所练为花拳绣腿，取悦于常人尚可，若于名家较技，则难于取胜，遂走至

7、庭院走鸡腿一趟。”二闾轻蔑地说：“这就是你的拳?以此欺人还敢大言不惭!敢于我较量吗?”李政说：“尽你俩所学一齐攻我。”大闾二闾也不客气，一前一后两面夹击，一个照面，没看清李政如何出手，两人同时被凌空打出两丈开外，两人不服，连续三次均败北。戴龙邦一生酷爱武术，今日一见心中大喜，直觉告诉他真正的高师到了，他猛然站起，命两个儿子叩头谢罪!重摆酒宴，再三恳请李政留住广升店，拜李政为师，戴家父子成为六合心意拳嫡系传人。自此人皆知李政精六合心意拳，鸡腿先生之名，誉满大江南北。戴氏六合心意拳，具有强烈的传统意识和拳规，因之传人甚少。祁县人有句古话：“只见戴家拳打

8、人，不见戴家人练拳”。戴龙邦将秘而不传的六合心作者：张友林电子书制作：老大意拳破格传于李洛能，李洛能千里寻师，历经磨难，全