古琴艺术欣赏漫谈(曲阜贾老师2017年7月)

《古琴艺术欣赏漫谈(曲阜贾老师2017年7月)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中小学生古琴艺术修养漫谈曲阜贾润清老师（焚香授课）2017年7月主要内容一、引子二、古琴介绍三、古琴的结构四、弹琴姿势与指法五、瑶琴六忌七不弹六、著名琴家第一部分引子---同学们都知道《诗经·关雎》吧，诗中写到：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。同学们知道，《关雎》是《诗经》第一篇，今天，如果我们按字面意思理解，它描绘了人世间最美好的爱情；实际上，据孔子理解，这首诗更象征着尧舜、周武王、周文王那样的圣王治理天下，人们生活

2、在祥和安宁的幸福社会中。这里，给我们一个很重要的启示，就是生活处处离不开音乐，离不开琴声，琴瑟和鸣，发育万物，天下太平。这首诗也昭示着，我们中华民族历来有崇德尚道、礼乐治国的优良传统。在中国，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径，称为“文人四友”。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。故宫博物院收藏的宋徽宗赵佶《听琴图》就体现了一代君王对于瑶琴的热爱。画面的上方

3、，有蔡京所题七言绝句一首：吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。---文人四友之首---高山流水觅知音俞伯牙与钟子期的故事春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，达到了物我两忘的绝美境界。但是，无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无

4、比。一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：“你真是我的知音啊。”这樵夫就是钟子期，两人结为好友。相约来年今天在此相聚。后来子期早亡，俞伯牙知道后，在钟子期的坟前抚完平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，永远不再鼓琴。俞伯牙和钟子期的故事千古流传，《高山》《流水》的美妙旋律至今还萦绕在人

5、们的耳边，而知音难觅、知己难寻的故事却世世代代上演着。这世上，如伯牙与钟子期那样，能够相互欣赏、相互理解、相互鼓励的知音实在是太少了。唐代大诗人孟浩然曾感叹“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；南宋抗金名将岳飞也慨叹“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”宋代大文豪苏轼更是自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”的千古名句。唐代诗人贾岛也道尽了“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘”的辛酸。而豫让笔下的那种“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得！俞伯牙和钟子期的故事，知音难觅，知己难寻，“人生得一知己已足矣！”成了世世代代人

6、们心底永远的追求。第二部分古琴介绍古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。古琴在孔子时期就已盛行天下。《论语》记载：孔子曾随师襄学琴，擅长音乐，在齐国听《韶》乐，竟“三月不知肉味”可见音乐的魅力之大。至今，淄博临淄区齐都镇韶院村东的一个小院，据考证，这里就是“孔子闻韶处”。有文字可考的历史有三千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。20世纪初，为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。伏羲造琴的传说：相传，公元三四千年前，天帝伏羲见凤凰降落在梧桐树上，百鸟则聚集在其他树上向凤凰朝拜，凤凰乃百鸟之

7、王，伏羲就伐梧桐，依照凤凰的身形造了一把五弦乐器，将它命名为瑶琴。这就是瑶琴的来历。古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，被誉为“君子之器”。古琴不仅以其清和淡雅的音乐风格成为文人雅士修身养性的工具，更由于其蕴含的礼乐治国思想成为传承中华礼乐文明的重要载体。《尚书》载：“舜弹五弦之古琴，歌南国之诗，而天下治。”将治国与弹琴相提并论，可见古琴的地位之高。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，孔老夫子都始终操琴不辍，弦歌之声不绝。春秋时期，俞伯牙和钟子期“高山流水觅知音”的故事，更是成

8、为广为流传的千古佳话。古琴形致小巧，音量不大，弹奏起来，有如人与人之间在促膝谈心。先秦时期，琴是士大夫阶层的专利，用于自娱自乐、陶冶情操、修生养性，基