南京大学 西方哲学复习要点 古希腊到中世纪部分

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1、西哲复习背景人物内容意义1.赫拉克利特的“逻各斯”是赫拉克里特哲学中的重要概念。“逻各斯”不仅是作为本原的火燃烧的分寸、尺度和规律，也是支配一切、人所共有、普遍起作用的东西。后发展为规律的概念，并作为逻辑词根2.犬儒学派小苏格拉底学派之一，创世人安提斯泰。“犬儒”标志着他们的生活方式。他们把苏格拉底的“善”规定为节制、禁欲，认为人应当按照自然生活，摒弃财富、婚姻乃至生命，对身外之物一无所求，对苦乐无动于衷。其代表之一第欧根尼模仿动物生活，举止怪癖、玩世不恭。这是以消极虚无态度表达对当时希腊文明的厌倦和反抗。在理论上有唯名论倾向。3.普罗塔格拉“人是万物的尺

2、度”为智者派代表人物普罗泰格拉最著名的命题，“人是万物的尺度，它存在时，事物存在；它不存在时，事物不存在。”“人”还没有抽象化，是指活生生的、感性的人，是人的个体。亚里士多德指出，这不过是说每个人所感知的都是一样确实的。这一命题是雅典民主制度的真实写照。它一反传统的“神是万物的尺度”，把人变成主宰万物的力量，强调人的能动性。一、概念解释：（张荣的古希腊重点）阿派朗apeiron意为“无限”或“无定”。由古希腊哲学家阿那克西曼德提出。他看到了水本原说的局限性，认识到世界万物及性质的多样性不能被归结为某一特定的物质形态和属性。所以认为万物的本原为“无限”，是调

3、和各种规定性的中性状态。万物从“无限”中分离的过程为生成，万物归复于“无限”的过程叫消亡。本原arkhe西方哲学史上第一个哲学范畴。亚里士多德的定义“本原”是“存在或生成或认识由之开始之点”。早期自然哲学将其视为处在现象背后的基础，是存在和生成的质料。“本原”问题也成为哲学史上讨论研究的永恒问题之一。奴斯nous心，指精神性的东西，或心灵与理智。是阿那克萨格拉认为的“本原”之一，是发动另一本原“种子”运动的外部力，是物质运动和生成的原因。它是单一自为的。飞矢不动如果任何东西，当它是在一个和自己大小相同的空间里时，它是静止的。飞矢通过一段路程的时间可被分成无

4、数瞬间，在每一瞬间，飞矢都占据着一个与自己大小相同的空间，因此它是不动的。这是芝诺悖论中的一个，论证存在单一反对存在众多；论证存在不动反对存在运动。（归谬法）原子与虚空（原子：atom，虚空：to.Kenon.）德谟克里特对本原问题的解释。原子直译为“不可再分割的东西”，有以下基本性质：内部充实坚固，没有虚空；数量无限；“不能为感官所感知”；因为形状、次序和位置上的不同而相互区别，这些区别是生成其他不同事物的原因。虚空，稀薄而空虚，但依旧是实在的，亦是本原之一，因为不同的原子只有在虚空中才能运动从而形成万物。本原论，宇宙生成论的重要依据，晚期希腊伊壁鸠鲁。

5、隐德莱希“内在的灵魂”。灵魂是生命的本原，心是认识的本原。来源于亚氏的第一哲学。他认为事物是形式和质料的统一，形式构成事物的本质，在事物形成中起决定作用。没有质料的纯思想才是一种“完全现实性”——隐德来希，它是最完满的存在。它也指生物的形式，即灵魂，它赋予有机体以行为完善性和合目的性。第16页共16页加油！^_^西哲复习背景人物内容意义怀疑主义主要指晚期希腊哲学中影响较大的四个流派之一。它是麦加拉诡辩术的发展，主张放弃感觉和思维（即认识方式），从拖延判断中获得心灵的宁静。奠基人是皮罗。斯多亚派stoa（画廊）晚期希腊哲学四大流派之一。因为该学派的创始人芝诺

6、在画廊中讲学而得名。它是犬儒派的伦理学与赫拉克利特的物理学的混合，主张人应该依照理想和自然，与宇宙一样有秩序地生活。它的特点为：源于东方希腊主义国家；与统治阶级上层密切，曾作为晚期希腊罗马时期的官方哲学。所分的阶段有：早期，理性阶段；中期，折中性阶段和晚期的务实性阶段。代表人物克吕西普、塞涅卡、爱比克泰德和奥勒留。太一Hen普罗提诺四个世界层次中最高的一层。“太一”是最高的原则或原因。太一作为一切的产生者，本身并非一切也非存在，因其自身空无一物，所以才可以生出万物。它的不可言说性超越了“是”的属性，没有肯定的特征。它是绝对的同一体，没有任何规定。在“太一”

7、中一切透明无隔阂。它是万物的尺度、终极和永恒源泉。其他事物都依赖、趋向于它，视其为源泉和必要，而它却是完满自足的，且不可名状。通过“流溢”产生努斯。流溢说普罗提诺重要思想之一，用以说明从“太一”产生万物的方式。“一”由于自身充溢，故而自然要溢出。通过流溢，“太一”“生”努斯，努斯“生”理智，理智“生”灵魂，灵魂又“生”可感世界。它用以解释柏拉图“分有”和“摹仿”出现的问题。理念：柏拉图的主要哲学观点。理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide），原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，规定为由一种特殊性质所表明的类。一

8、类事物有一个理念，许多类事物有许多理念，柏拉图将其当作单个的存在物