浅论西方绘画色彩从古希腊到中世纪的自觉追求

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1、浅论西方绘画色彩从古希腊到中世纪的自觉追求关维祥(天水师范学院美术学院，甘肃天水741001)摘要：西方绘画色彩的演变比较明显地体现在不同时代对色彩的总体态度上或对光色的认识深度上。从古希腊到屮世纪，人们对色彩观念从被动理解到自觉认识有了质的飞跃，对色彩语言的口觉探索也有了新高度，而且色彩颜料的研制和开发也达到了一定的水品，从而使色彩语言曲单纯变的丰富，由自足转向借鉴，由约朿面对释放。关键词：绘画色彩古希腊中世纪自觉追求从古希腊到中世纪，这四千五百多年的历史在西方人眼中是一个从文明走向“黑暗”的时代。但是从绘冊i色彩

2、的角度来看，不同的吋期rtr丁•社会发展背景的不同，他们对色彩的认识、理解和表现也就不同。所以，我们不能忽略这一吋代他们对色彩语言演进所做出的不同贡献。一、对色彩观念的自觉认识观念是西方绘眩色彩语言在这一时期不能冋避的问题。古希腊人追求“单纯”、“真实”，“他们把目光停留在现实世界，对他们来说客观自然的缤丰万象既是认识的对象，又是表现的对象”①。中世纪的基督教艺术则认为，“人对客观事物的美是非木质的美，是木质美的影象，上帝才是永恒不灭的根源美、绝对美,亦即美本身”。②这就充分说明了，不论是古希腊的道德观还是中世纪的宗

3、教观，它们都对绘画色彩有很人的影响。1、道德规范对色彩单纯性的影响西方绘画色彩一直受到道德的制约。被古罗马最有名的博物学家老普林尼(GaiusPliniusSecundus23年一79年)高度赞扬并作为美的范例载入其巨著《自然史》屮的古希腊画家阿佩莱斯(Apelles,约公元前四世纪后半期)只用四种颜色作画：米洛斯的白色，雅典的黄色——有人认为是浅绿色——，锡诺普的红色和一种发蓝的黑色。这并非是因为他缺少自然颜料，而是他志在追求朴索和纯洁。他拒绝亮色和闪光，以不透明、不发光的清漆也壁画。而四色论最早是作为希腊哲学家、

4、预言者、科学家和江湖术士的恩培多克勒(Empedocles)提出的，后来由亚里士多徳的学生及逍遥学派的第一位后继领袖泰奥弗拉斯托（约公元前372■前287年）在《论情感》屮进一完善。阿佩莱斯赞赏沉稳的色彩，即两种赭色，一种是红土的颜色，另一种是黄色；他也欣赏绚丽的颜色，那就是红铅色和朱砂色。用如此之少的颜色作画不仅表明了他的主张和审美情趣，而且也表明他遵循自公元前五世纪以来希腊学者们倡导的道徳准则。这对后来的四方艺术也产生了深远的影响。2、宗教观念对色彩象征性的规定绘慚至罗马早期，基督教艺术诞生了，于是，罗马的统治者

5、便以绘闹来宣扬他们的业绩。虽然，希腊化的绘画技巧和精神在基督教艺术中得到某种延续，但是在此后的一千多年内，一方面绘画色彩愈来愈受到宗教等社会因索的限制，另一方而间家一定程度地在受限屮使ft己感受色彩和表现色彩的能力逐步趋向精细。相对于古希腊绘画色彩的单纯质朴，公元前一千多年中罗马和拜占庭的绘画艺术色彩则显得丰富强烈。着色镶嵌的壁画每个色域都由精心安排的色点组成特定的绘涮色调感觉，教会在教堂的墙壁上利用圣像绘画对信徒进行教化。正如生活在6世纪末的格里高教皇所说那样：“对于目不识丁的人，绘画所起的作用正如帖籍之于有文化的

6、人一样。”教皇的表白可见绘画在公元500年之后由表现自发的全而精神转向对人进行教化的手段，这种艺术观念的转化应该说是艺术本质的变化。无疑，这种艺术观念曾经使人类色彩口觉儿度走向歧路。但是由于希腊化作风的存在和影响，在这相当长的时期，西方人的绘画色彩语言还是向前发展了。在整部中世纪艺术史中，从教堂里的镶嵌画、陈设工艺品和彩画玻璃，到书籍装帧、抄本彩饰画，处处可见屮世纪艺术家寻求用光和色彩象征性地表现上帝的绝对美与神圣力量的努力。在基督教艺术屮，因光而现的色彩也冇着彖征性的功能，例如金色象征上帝本身，而红色象征着上帝之爱

7、与基督的牺牲。叙利亚学者伪狄奥尼修斯（Pseudo-Dionysius,约5世纪末到6世纪初）著作将美定义为“比例与辉煌”，屮世纪最著名的经院哲学家托马斯•阿奎那（ThomasAquinas,1225年-1274年）则认为「'美有三要素：第一种是完整或完美,凡是不完整的东西就是出的；其次是适当的比列或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。”③由此我们可以看出基督教美学价值（辉煌、光彩）对屮世纪绘画色彩语言的影响和对彖征性色彩的规定。3、色彩理论对色彩观念的启发在西方，古希腊的艺术以其高贵的单纯性显现着自发艺术

8、精神的自然和伟大。滴家在他们的绘

9、间作品中表现自然美的形式，即实现和谐的比例、纯静的色彩、整一的造型在古希腊时期的色彩理论中都能得到体现。哲学家则农（公元前342-270年）说过：“色彩是物质的最初形式”。柏拉图（（Platon公元前427-347年）说过：“白色是眼睛的张开，黑色是眼睛的闭合。”比较完整的论述应归功于阿里斯妥太来斯（公元前38