《世说新语》文体考辩及及《晋书》比较

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1、《世说新语》文体考辩及及《晋书》比较【摘要】《世说新语》这本书自问世以来反响强烈，其文体也引起了历代的颇多争议，本文详细分析了几种代表性的观点，并将其与《晋书》做出比较分析，以证明它与史书的不同。【关键词】《世说新语》；文体；《晋书》《世说新语》记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想，通过记录许多人物的奇闻轶事和生动言谈，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚及至他们的精神世界。它全书内容不足九万字，却涵盖了史学、哲学、美学、社会学、宗教等各个方面。《世说新语》对中国思想文化产生了深远的影响。千百年来，源源不断地

2、为我们输送着养分。历朝历代的人们从各个方面对其进行研究。其中，关于它的文体特征，国内外学者也进行过很多探讨。大致有以下几种不同观点：1、认为《世说新语》是小说；2、认为《世说新语》是史料文学；3、认为《世说新语》是小说和史料文学的综合体；4、认为《世说新语》既不是小说也不是史料文学。下面将对这几种观点进行详细分析。6一、小说论古今小说概念不同，古人认为小说是“琐屑之言，非道术所在”，一切无关宏旨的作品都可以归于小说。《世说新语》主要记载了人们的一言一行，而且偏重于人们的生活细节，多与国家大事无关，符合“琐屑之言，非道术所在”的标准，因此《隋书·经

3、籍志》、新旧《唐书·艺文志》等都把《世说新语》归为小说。此后的古代典籍，也多持此看法。到了近现代，鲁迅先生在《中国小说史略》中也把《世说新语》归为小说，受此影响，后面很多文学史教材都把《世说新语》看成小说。二、史料文学或史料笔记论《世说新语》主要记述汉末至东晋王公贵族、士族阶层的言行轶事，是魏晋士大夫阶级思想、生活的真实记录，充分地反映了这一时期的政治、思想、军事、文化和社会风尚。正如台湾学者梅家玲所说：“就《世说》而言，其所记述者，皆为当代时空之真人真事，不少记载，亦且并见于同时期的史书，故在取材上，它与史料大量重叠。”《世说新语》对魏晋时期的

4、一些重大历史事件都有记载，而且很多材料为《晋书》所采用，从此点看，《世说新语》被认为是史料文学也是合情合理。三、小说和史料文学的综合体6鲁统彦在其论文《——史学和艺术的交融》中提出：“《世说新语》具有独特的文体特征。它既是文言小说，又是史学名著；既有史书之真实可信，又有小说之可读性；既是具有较高艺术成就的文学作品，又是通过某些艺术加工写成的历史著作。可以说，《世说新语》是我国古代史学与文学结合得最好的一部杂史小说。它创建的体例、运用的技巧、蕴涵的内容，对后世的史学与文学都产生了重大的影响。”因而，我们既不能简单地把它看作小说，也不能笼统地把它当作

5、历史。它大体上介于历史与小说之间，实际上兼有两种文体之特征，也正是在这两可之间表现出独特的文体特征四、非小说非史书论小说三要素：虚构、人物塑造、情节。符合这些条件，就可以称为小说，不符合者，就不是小说，《世说新语》的虚构成分很少，其记载的全是事实；在人物塑造方面主要偏重于性格的塑造，而很少有人物外貌方面的塑造；在描述人物、事件时，往往是吉光片羽、一鳞半爪，没有曲折生动的故事情节。鲁迅曾指出：“但须知六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”，“因为他们看鬼事和人事，是一样的，统当作事实。”鲁迅又指出，唐人“始有意为小说”。所以，

6、《世说新语》只能说是具有了一些小说的因子，但不能与成熟后的小说同日而语。尽管《世说新语》有着史书的价值，但它却不是史书。它虽然具有6写真人真事的实录性特征，但与传统的史籍在目的和体例方面都不一样。《世说新语》记人事的目的远实用而近娱乐，往往只选取人物生活的一个片断，着力刻画人物性格的某个方面，而不像史籍中的人物传记那样，介绍人物生平、事迹，关注社会生活的各个方面，并按时间顺序来展开，更不是有闻必录。鄙人学识浅陋，斗胆提出不同于以上几种观点的一些疏浅的见解。经过研究比较，我觉得《世说新语》和《论语》有很多相似之处，那么，可不可以把它归为语录体呢？杨

7、玉珠在其论文《论的史学成就》中指出《论语》对《世说新语》影响比较大。《世说新语》是典型的“丛残小语”、“尺寸短书”式著作，它主要采用“语录体”的表述方式，这些特点与《论语》如出一辙。概述式、自述式、问答式的表达方式在两书中都有体现。尽管《论语》与《世说新语》撰书宗旨不同，但《论语》短小明快、含蓄隽永的表述方式在《世说新语》中得到了继承和发扬，《论语》侧重记言的风格也为《世说新语》所承袭。下面我们来比较一下《世说新语》和《晋书》。《晋书》是首部官修纪传体断代史，在史书编纂经验、史学体例、史学思想等多方面取得了较高的成就，是研究两晋历史的基本资料。《

8、晋书》取材于《世说新语》，但是和《世说新语》又存在着一定的差别，因为《晋书》是史书，它必须遵循史书的写作笔法。6第一，《世说新语》和《晋