中学语文文本细读逻辑否定

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1、从逻辑否定走向多元意义——以刘亮程《今生今世的证据》为例1104班史学来011103084在中学教学中，文本细读存在两个问题，一是对于文本的解读仍旧倾向于固定化，即一个文学文本只有某个或某几个相对确定的主题，主要以教师传授，学生接受的形式，以供学习欣赏。二是文本细读的烂读。后现代“怎么都可以”的读法，多元解读，歪曲。（需要相关论文引证，文本细读现状以及相关策略的论文）在此问题发现的基础上，已经有不少教师学者给出了相关的细读策略，新的文本细读策略仍然在进行中。然而这些策略多数继承了中国古代批评中的经验式批评、散乱是感悟式的（钱钟书的论断），即缺乏一个具体而实际可行的操作手段，因

2、此大部分中学教育中，无法进行文本细读，或者只能在有限的范围内进行细读。因此本文采取的策略是“猜想——论证——否定——”的循环方式，层层推进。以往的方式较为散乱，属于感悟式的，本方法更加侧重逻辑推理。原因是：提纲1.说文本是延异的后现代观点，2.陈述我的策略：是不断的否定，但是解构的方式不是说否定之前的，而是看到原来的解读的不足和缺陷，陈晓明。3结论：因此通过层层的逻辑否定，又因为文科的包容特性和布莱克的状态，从主体客体，最终走向包容的意义体系。4.这么做的好处是：培养学生的创造力，真正实现了教师与学生平等探究，从知识性的学习，到能力的培养，培养了学生敢于质疑的精神，同时也懂得

3、包容的精神，培养了学生的逻辑推理能力。然而，从作者创作的角度来说，作者往往能够确定自己要表达什么，而现在许多不能了，这并不意味着作品失去了意义，而是说明作品将包容更多的意义，创作者自己无法说明白，则给予了文本以无限的可能性。另一方面，作者不能够将文本的意义全部表达清楚，在德里达看来，文本是踪迹，符号与含义在不断的延异，（德里达的书，需要完善查找）因而，像哈罗德布鲁姆揭示的那样，主张对“弗洛伊德作莎士比亚式解读，而不是莎士比亚或其他人作弗洛伊德式解读。”（哈罗德布鲁姆《影响的焦虑——一种诗歌理论》，《再版前言：玷污的苦恼》凤凰传媒出版集团，2006年2月，徐文博译，p13），即

4、每个人必须以每个人的特质，个人的特性对一个固定永恒的文本进行创造性的解读（或误读），此时，文本的延异就发生在我们对经典文本的解读之上。然而一种创造性的预读方式在千篇一律的社会是很艰难的，在这个权威面前是不好操作的，正因如此，我们才要突破权威，培养批判式的思维对中学生尤为重要。落实到具体的行动上，就需要我们不断否定过去，要想寻找新的，必须暂时舍弃旧的，因此，本文提倡通过否定旧人对文本的研究的不足，进行质疑与否定，从而发现新的内涵。从“证据”到底是什么着手。本文旨在提供一条新的细读思路即通过解构以往的批评，建构新的观点，从而趋向一个无限延异的多元意义空间，并在这一不断否定的过程中

5、，寻找多有意义能够共存的可能性或意义，这样养一个延异的文本成为一个意义的辐射体。（陈晓明：《德里达的底线》）因此，在一个更加复杂多元的全球化时代，解决矛盾与冲突的唯一方法，就是包容。经典的文本总是颇受争议的。首先，文科方法与理科方法的不同。文科的否定路线并不是删除。（材料、例证，摘抄中）其次，文本的矛盾性，作者的想法是矛盾的，作者在创作中实际上是百感交集，并不是某一种确定的感情，这就呈现出作者的创作与心态吊诡的情形，然而这并不矛盾。布莱克曾将“状态”和“个人”做了区分。他认为，“个人”在经历了“存在”的各个状态之后仍然是“个人”；但是“状态”却在不断地前进，不断地从一种状态转

6、入另一种状态。可能受到指责的只是“状态”，而不是具体的“个人”。（哈罗德布鲁姆《影响的焦虑——一种诗歌理论》，凤凰传媒出版集团，2006年2月，徐文博译，p30）。因此我们可以认为，一个人在写作中不同时候的状态的差异，导致同一个文本内在是矛盾的，因此读者能感受到不同的想法，而作者并没有意识到。在如此新的文本细读中，不仅培养了学生面对权威，敢于质疑的能力，同时也培养了敢于自我质疑的精神，更为重要的是，学生依然成为了学习的主体，教师只是作为参与者而存在。（同时也拓展了学生的包容能力。）刘亮程（介绍刘亮程）1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄。著有诗集《晒晒黄沙梁的

7、太阳》，散文集《风中的院门》、《一个人的村庄》、《库车》等。所获荣誉被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。的散文的特点、他的称号等等，是90年代最后一位散文家，他的散文多次被选入中学课本，对中学生的发展有很大的意义，《遥远的村庄：刘亮程散文精读》出版，非常适合中学生阅读。下面我们将以刘亮程的《今生今世的证据》为例，在层层意义的逻辑否定中，丰富拓展文本的内涵主题。（先梳理前人，再自己探究。）一、家园之思刘亮程的这一篇散文被安排在苏教版必修一的“月是故乡明”栏目中，编者在它的前言中写道：“每