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1、古希腊妇女竞技新论南京体育学院JournalofNanjingInstituteofPhysicalEducation●体育社会学古希腊妇女竞技新论王润斌,王群摘要:古希腊的竞技图景中,妇女面临参与权和表征权的双重缺失.生产方式演进中的经济基础丧失,城邦国家民主政治的男权特质,家庭分工与社会隔绝化的形成,教育目标与角色期待的定型化,宗教信仰的性别歧视是造成妇女竞技身份壁垒的深层原因.时间变迁,空间转换和社会场域疏离中的妇女竞技特例难以改变男权制意识形态和实践逻辑的发生与统治.关键词:古希腊;妇女;竞技;文化中图分类号:G811.21文献
2、标识码:A文章编号:1008～1909(2010)O1—0103—04CreativeStudyonWomenandAthleticsinAncientGreeceWANGRun—bin.,WANGQun(1.FacultyofSportandPhysicalEducationofNanchangAeronauticsUniversity,Nanchang330063,China;2.socialspotsDept.ofHebeiInstituteofPhysicalEducation,Shijiazhuang050041,China)
3、Abstract:InhistoricalandculturallandscapeofancientGreeceathletics,womenfacedualabsencesofactivityparticipationandartrepresentation.Lossofe—conomicbaseduringproductionmode'Sevolution,masculineauthorityofdemocraticpoliticsincity—states,socialisolationafterdomesticlabordivi
4、sion,rigidroleexpectationandeducationgoal,genderdiscriminationinreligiousfaitharedeepreasonswhichleadtowomen'Sidentitybarrierinathleticsfield.Duringtimeevolution,spacetransformationandsocialfieldalienation,womenathleticscan'tchangeappearanceanddominationofpatriarchyideol
5、ogyandpracticallogic,however,self—awakeofwomengroupwillopenhistoricaldoortofreedomandrightinathletics.Keywords:ancientGreece;women;athletics;culture性别与竞技的特殊关系早已不是个新鲜的论题,性别关系确实影响了竞技,竞技又强烈地感召着性别构成.竞技与性的敏锐关系建立在这样的基础之上:"躯体的胜利者赢得的荣誉和崇拜表明,另一种假想的权威,社会结构与历史图景至少在体育馆内部得到确认.体育馆里面简单
6、得多——躯体的最强者同时也是这个空间的统治者"….作为古地中海体育文明的集大成者,古希腊竞技文化也将性别秩序中的假想权威,社会结构,历史图景展现并强化的淋漓尽致.以往的研究大都停留在古希腊竞技场男性"一统天下"景象的描述,然而却极少追问如下问题:竞技场上的父权制意识形态和实践逻辑是如何被建构的?母系社会遗留下的权力想象和妇女群体的自身觉醒能否掀起了运动场上反抗和挣扎的风潮?女性竞技是否在时空和社会场域的夹缝中存在着不为人知的特例?揭开上述问题的答案,亟需将思考的起点重新回转至三千年前的奥林匹亚小镇,回到阿尔蒂斯神域旁的竞技场.1缺失的权
7、利与美丽1.1竞技参与权的妇女缺位现代人权观念确立了体育权利与其他公民权利同等重要的天赋地位,然而在遥远的古希腊竞技场上,妇女始终处于被歧视和排斥的境地.希腊旅行家包萨尼亚斯在其着名的《希腊行纪》中记载到:当人们从斯基洛斯到达奥林匹亚时,需要跨越阿尔菲斯河,那里有一座叫做泰普恩的险峻山谷.伊利斯人的法律规定,任何妇女不得出现在奥运会上,否则将被退下悬崖,即便是踏上奥林匹亚的土地也是被禁止的.但有一个妇女例外,她的名字叫做卡拉帕提亚,有人说是费列妮卡.这个失去丈夫的妇女,乔装打扮成教练,陪同其儿子佩西罗多斯参加奥运会.当他儿子获得最终的胜
8、利时,她情不自禁地跳下看台,结果暴露了女性的身份.当裁判们发现其父亲蒂亚戈拉斯,其兄长,其儿子均为奥运会冠军,就赦免了她.随后,一项新的规则出台了,今后所有的教练也必须裸体参加奥运会J.包萨尼亚斯的描述成为
