古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同

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1、古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强

2、,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构

3、建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工

4、具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的

5、也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2

6、011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台26

7、4025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的.但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚.对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是”一夫一妻多妾制”虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同管子学刊2011年第2期古今论坛古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同许强,魏凤莲(鲁东大学历史文化学院,山东烟台264025)[摘要]家庭是社会的基本单位,是男