论语十二章教学教案.doc

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1、论语十二章教学教案　　《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语十二章教学教案范文，欢迎阅读。 　　论语十二章教学教案一：《〈论语〉十二章》教学设计 一、文本分析： 　　如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。这洪一章从表面上来看讲了三胀个方面的问题，学习的方渤法、交友的原则及与人交蕴往的态度。但实际上，这寨一句都是在围

2、绕追求高尚淡的品德这一个主题而言的辽。唯有品德高尚者，才能奖做到“人不知而不愠”，伏《中庸》中引用孔子之言啃曰：“正己而无求于人则抱不怨，上不怨天，下不尤瘩人，故君子居易以俟命”遗，就是对这句话的进一步哟阐释。那么如何“正己”瞧呢?这需要时时警惕，事鼻事用心，无时不心存敬畏愉之心，也就是《中庸》中已所言的“莫见乎隐，莫显才乎微，故君子慎其独也”播(没有比幽暗之中更为显盐著的，没有比细微之处更梳为明显的，因此君子在独辽处时要谨慎啊)要做到时非时警惕，自然要“学而时肇习之”，此处的“时”，蔫朱熹释为“鸟数飞也，学悲之不已，如鸟

3、数飞也”，停而程颐释为“重习也”，雁均强调了学习不可中断。瑶而“有朋自远方来”则表牙现了这种追求的影响力，晶正如朱熹所言“自远方来金，则近者可知”。清刘宝虹楠的《正义》中明确指出炸“朋”指同门，并引用《迢中庸》“诚者，非成己而契已也，所以成物也。”由叙此可见，追求高尚的品德寓，不仅是指对自身品德的员修炼，更重要的是要以自需己的品德来影响他人，这锻才是儒家所追求的至高境以界。分析这一章，我们就命可以发现孔子所强调的对澈高尚品德的追求，及围绕绚这一追求所展现的方法与填态度和对他人的影响。这朔一主题同样也在其它各章街体现了出来—

4、—以往我们骡将之作为学习方法阐述的婴内容均不能单纯地视作对贝知识的学习，更应体现为六对高尚品德的追求方法，涨而孔子对自身经历的叙述株，对颜回的赞颂则体现出胃了高尚品德在现实中的表殷现，孔子还通过自身的感腾受体现了高尚品德带给人擦的自豪感。以此为纲，不养仅可以把这十二章联系为真一个整体，也可以与前面糕几篇课文相呼应——如果幅说前面几篇文章表现了在耶老师的引导下，我们认识偏到了不同一般的学习收获里，那么这一篇则表现了生汀活中最高尚的追求，是学些习的最高目标。《论语》臣中所体现出的中国士人所眼追求的最高道德目标，以排及在追求的过

5、程中至死不鼓易的信念。 　　学习本文侯，应遵循化难为易，由浅逐入深的原则，在起始阶段箭无需将“而”“之”“于拴”“其”等文言虚词的含隔义讲得抽象而难懂，学生宁可以翻译，了解区别就可卿以了。而对于文意的理解蹄，可以通过老师穿插故事鳃的方式帮助学生理解，同搀样也可以让学生结合自身俐的经验讲相关的故事，让稚他们在具体的内容中了解私文章的内容。至于文中所师包含的深刻哲理，无需讲琴得过深，从字型出发，帮仙助学生理解其含义，能够鹤释读全文就可以了。 二、竿教学目标： 　　1、通过牡结合注释、分析字形、联忧系上下文理解文义。 　　常2、

6、通过结合事例、编讲正故事把握各章所蕴含哲理终。 　　3、通过结合背景额，历史事例感受孔子的精憎神力量。 三、教学准备：值 　　参考书目：《论语》菱、《史记·孔子世家》、蚤《孔子家语》 学生收集一南些有关孔子的材料。 四、虐教学过程： 1、导入：(惶故事导入，化深为浅) 　钮　公元前480年，在鲁丑国按例举行了一次春天的夜狩猎，鲁国大夫季孙氏的蒋家臣猎到了一头异兽，无戚人能识。于是人们自然就忧想到去请教以博学多识著阅称的孔子，没想到孔子见乏到这头已死的异兽时竟然矩流下了眼泪。他说，这是嘱麒麟啊，这原本是在太平发盛世出现的异兽

7、，怎能出释现在这样的乱世之中，并腋且惨死在猎人之手呢?于噶是，他唱起了一首悲伤的耳歌曲：“唐虞世兮麟凤游辕，今非其时来何求?麟兮尼麟兮我心忧。”这首被后祥世称为《获麟歌》的歌曲艾充满了悲凉之情。那么，砸孔子为何会对这头麒麟的俞死如此悲伤?他究竟在悲与叹谁的命运呢?就请大家嘘说一说你所知道的孔子。暑(学生根据自己收集的材轴料发言) 　　孔子自己就躲是这头麒麟的化身，生非朗其时，一生屡遭打击，从寒没有获得过实现自己理想蚤的机会。一年后，孔子预职感到自己死期将至，望着弛远道而来的学生子贡，他恬又咏叹出一首辞世之歌：棵“太山坏乎?

8、梁柱摧乎?茵哲人萎乎?”孔子预言了方自己的死亡，也在总结自沧己一生坎坷的命运。七天淘后，孔子去世了。他的学旺生们都为他守墓三年，然朽后痛哭尽礼而去，唯有子止贡守了整整六年方才离去魔。孔子去世后，曾经涌现肋过一股否定孔子的声浪，种子贡奋力为老师辩护，维逐护了老师的名誉。孔子的携声名不仅令他的学生们钦屿佩，