列典籍有定处读看毕还原处

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1、列典籍　有定处　读看毕　还原处    【易解】书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。                     壁经出世    秦始皇焚书坑儒，使各种书籍都遭到了毁灭性的破坏。汉文帝时，开始在全国寻找书籍，一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇，使《尚书》得以流传。到了汉武帝时，鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园，在拆房时，忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简，同时空中传来一阵庄严的钟磬之声，鲁恭王吓坏了，忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》、《孝经》等古典书籍，因为是在墙壁中发现的，

2、所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现，对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。   在我国古代，图书大都为官府和有钱的人占有。据说，刘邦在灭掉秦王朝的时候，图书特别少，后来随着文化的发展，国家的图书开始增多，于是朝廷派刘向开始对藏书进行了分类，并且收藏在宫廷中，这主要是方便帝王和贵族们学习。从此，图书的收藏就开始了。今天，文化空前繁荣，图书增多了，个人图书的收藏数量也已相当可观，我们要把一些主要的图书进行分类，放到比较熟悉的位置，以便于查阅。虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之    【易解】虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的

3、结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）　[译文]　　读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。　　                     韦编三绝    孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿起来的，据说孔子到了晚年，喜欢阅读《易经》。《易经》是一本很难懂的书，孔子一遍看不懂，就看两遍，反复学习，一直到学懂弄通为止。因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断

4、多次，每磨断一次，孔子就再整理一次，一直保存完好。这一方面反映孔子很刻苦，另一方面可以看到孔子在读书的过程中是十分爱护图书的。就这样，孔子熟读《易经》，写出了十篇体会文章，即《十翼》。后来，人们把孔子写的《十翼》附在《易经》的后面，作为《易经》的补充。   古人对书那样爱护，而我们现在的人应该注意，当读书读到一半，有人找我们的时候，要随手把书整理好以后再离开，时间再紧，也不差那一会儿。也有很多人因为很急，读到哪里，就把书那个页码折起来，这也是个不好的习惯。如果你把它折角，折久了会觉得书好像很旧。爱惜书，我们就要让它保持得整齐美观。

5、所以书读到哪页，可以夹上一枚书签，否则对书本是不恭敬的。   “有缺坏，就补之”，我们都晓得，古人的书，他们的书籍往往都是用针线来把它固定的。今天情形不同了，但书经常地读，就会有磨损，尤其是字典这一类的工具书，经常翻，我们更要爱惜它。翻的时候，有很多人动作非常粗鲁，这也是很不应该的。我们爱惜课本，在翻阅的时候要轻轻的，不要很粗鲁，很粗鲁地翻书，会让人觉得很心疼。我们想一想，古人把这么好的书籍留下来，到了我们今天，虽然得到书很容易，但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。   有一些小朋友拿来书本以后，很珍惜地把书皮先包好，用了一学

6、期以后，书还是崭新的。也有一些小朋友就比较随便，很草率，会在课本里头东画西画，把课本涂得脏兮兮的，这样做非常的不好。如果读书的时候，我们看到每一页都非常干净整齐，我们的视觉也会觉得很舒服。所以做父母的，发现你的子女喜欢在课本上乱画，一定要及时制止，让他从小就养成爱护书籍、珍爱书籍的好习惯。非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志    【易解】不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。　　[小故事]　　晋朝大诗人陶渊明小时候，读书很用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书

7、，总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长，妈妈有些不高兴了，说：“读书不能不吃饭呀，难道书可当饭吃吗？”陶渊明说：“妈，你不知道，书里的味道比吃饭的味道香多了！”有一天，有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说：“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗，从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”　　 申国家规的启示    北宋的吕希哲，官封荣国公，他的母亲申国夫人教训儿子样样事情都要循规蹈矩。吕希哲只有十岁的时候，无论寒来暑往，整日站在他的母亲身旁，母亲不叫他坐他是不敢坐的，每天一定要衣帽整齐才能见长辈。平常在家里，不管天气怎样热，在长辈身

8、边，不准脱去头巾和鞋，衣服必定要整齐，更不准到茶坊酒馆里去，所以市井上不正当的说话，不正当的声音，吕希哲的耳朵里并没有听到过；不正经的书本，吕希哲的眼睛里没有看见过。因此后来吕希哲成了有德行的、与众不同的大人物。   早在汉武帝时期，就规定所有官员