列典籍有定处读看毕还原处

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1、列典籍 有定处 读看毕 还原处    【易解】书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。                     壁经出世    秦始皇焚书坑儒,使各种书籍都遭到了毁灭性的破坏。汉文帝时,开始在全国寻找书籍,一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇,使《尚书》得以流传。到了汉武帝时,鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园,在拆房时,忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简,同时空中传来一阵庄严的钟磬之声,鲁恭王吓坏了,忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》、《孝经》等古典书籍,因为是在墙壁中发现的,

2、所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现,对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。   在我国古代,图书大都为官府和有钱的人占有。据说,刘邦在灭掉秦王朝的时候,图书特别少,后来随着文化的发展,国家的图书开始增多,于是朝廷派刘向开始对藏书进行了分类,并且收藏在宫廷中,这主要是方便帝王和贵族们学习。从此,图书的收藏就开始了。今天,文化空前繁荣,图书增多了,个人图书的收藏数量也已相当可观,我们要把一些主要的图书进行分类,放到比较熟悉的位置,以便于查阅。虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之    【易解】虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的

3、结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难求,故有修补之举。) [译文]  读书人要爱惜书,即使遇到急事,也要把书捆扎整齐,发现书本有缺损,要立刻把它补好。                       韦编三绝    孔子是我国著名的大思想家,少年时就勤奋好学,十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国,这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸,书都是用竹简做成,再用牛皮绳穿起来的,据说孔子到了晚年,喜欢阅读《易经》。《易经》是一本很难懂的书,孔子一遍看不懂,就看两遍,反复学习,一直到学懂弄通为止。因为每天翻阅,穿竹简的牛皮绳磨断

4、多次,每磨断一次,孔子就再整理一次,一直保存完好。这一方面反映孔子很刻苦,另一方面可以看到孔子在读书的过程中是十分爱护图书的。就这样,孔子熟读《易经》,写出了十篇体会文章,即《十翼》。后来,人们把孔子写的《十翼》附在《易经》的后面,作为《易经》的补充。   古人对书那样爱护,而我们现在的人应该注意,当读书读到一半,有人找我们的时候,要随手把书整理好以后再离开,时间再紧,也不差那一会儿。也有很多人因为很急,读到哪里,就把书那个页码折起来,这也是个不好的习惯。如果你把它折角,折久了会觉得书好像很旧。爱惜书,我们就要让它保持得整齐美观。

5、所以书读到哪页,可以夹上一枚书签,否则对书本是不恭敬的。   “有缺坏,就补之”,我们都晓得,古人的书,他们的书籍往往都是用针线来把它固定的。今天情形不同了,但书经常地读,就会有磨损,尤其是字典这一类的工具书,经常翻,我们更要爱惜它。翻的时候,有很多人动作非常粗鲁,这也是很不应该的。我们爱惜课本,在翻阅的时候要轻轻的,不要很粗鲁,很粗鲁地翻书,会让人觉得很心疼。我们想一想,古人把这么好的书籍留下来,到了我们今天,虽然得到书很容易,但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。   有一些小朋友拿来书本以后,很珍惜地把书皮先包好,用了一学

6、期以后,书还是崭新的。也有一些小朋友就比较随便,很草率,会在课本里头东画西画,把课本涂得脏兮兮的,这样做非常的不好。如果读书的时候,我们看到每一页都非常干净整齐,我们的视觉也会觉得很舒服。所以做父母的,发现你的子女喜欢在课本上乱画,一定要及时制止,让他从小就养成爱护书籍、珍爱书籍的好习惯。非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志    【易解】不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。  [小故事]  晋朝大诗人陶渊明小时候,读书很用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书

7、,总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长,妈妈有些不高兴了,说:“读书不能不吃饭呀,难道书可当饭吃吗?”陶渊明说:“妈,你不知道,书里的味道比吃饭的味道香多了!”有一天,有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说:“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗,从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”   申国家规的启示    北宋的吕希哲,官封荣国公,他的母亲申国夫人教训儿子样样事情都要循规蹈矩。吕希哲只有十岁的时候,无论寒来暑往,整日站在他的母亲身旁,母亲不叫他坐他是不敢坐的,每天一定要衣帽整齐才能见长辈。平常在家里,不管天气怎样热,在长辈身

8、边,不准脱去头巾和鞋,衣服必定要整齐,更不准到茶坊酒馆里去,所以市井上不正当的说话,不正当的声音,吕希哲的耳朵里并没有听到过;不正经的书本,吕希哲的眼睛里没有看见过。因此后来吕希哲成了有德行的、与众不同的大人物。   早在汉武帝时期,就规定所有官员

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