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时间:2018-07-09
《东西方文学中模子&rdquo的应用》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、东西方文学中“模子”的应用叶维廉让我们从寓言或事件中学习:话说,从前在水底里住着一只青蛙和一条鱼,他们常常一起泳耍,成为好友。有一天,青蛙无意中跳出水面,在陆地上游了一整天,看到了许多新鲜的事物,如人啦,鸟啦,车啦,不一而足。他看的开心死了,便决意返回水里,向他的好友鱼报告一切。他看见了鱼便说,陆地的世界精彩极了,有人,身穿衣服,头戴帽子,手握拐杖,足履鞋子;此时,在鱼的脑中便出现了一条鱼,身穿衣服,头戴帽子,翅挟手杖,鞋子便吊在下身的尾翅上。青蛙又说,有鸟,可展翅在空中飞翔;此时,在鱼的脑中便出现了一条腾空
2、展翼而飞的鱼。青蛙又说,有车,带着四个轮子滚动前进;此时,在鱼的脑中便出现了一条带着四个圆轮子的鱼……这个寓言告诉了我们什么?它告诉了我们好几个有关“模子”及“模子”的作用的问题。首先,我们可以说,所有的心智活动,不论其在创作上或是在学理的推理上以及其最终的决定和判断,都有意无意的必以某一种“模子”为起点。鱼,没有见过人,必须依赖他本身的“模子”,他所最熟悉的样式去构思人。可见,“模子“是结构行为的一种力量,使用者可以用新的素材来拼配一个形式,这种行为在文学中最显著的,莫过于“文类”(Genre)在诗人及批评
3、家所发挥的作用。诗人在面临存在经验中的素材,必须要找一个形式将之呈露。譬如,“商籁体’或”律诗”的形式的应用,以既有的一组美学上的技术,策略,组合形式,而试图去芜存真,从虚中得实,从多变中得到一个明澈得形体,把事物的多面性作一个有秩序的包容。而当改模子无法表达其所面临的经验的素材时,诗人或将模子变体,增改演化而成为一个新的模子,而批评家在面临一作品时,亦必须进入这一个结构行为衍生的过程,必须对诗人所探取的模子有所认识,对其拼配的方式及其结构时增改衍化的过程有所了解,始可进入该作品之实况。是故纪廉(Claudi
4、oGuillén)在其《文类的应用》(OntheUsesofLiteraryGenre)一文中说:文类引发构形……文类同时向前及向后看。向后,是对过去一系列既有的作品的认识,……向前,文类不仅会激发一个崭新作品的产生,而且会逼使后来的批评者对新的作品找出更完全的形式的含义……文类是一个引发结构的模子。附注:ClaudioGuillén.LiteratureasSystem(Princeton.1971),pp.109.119.-14-但模子的选择及选择以后应用的方式及其所持的态度,在一个批评家的手中,也可以引
5、发出相当狭隘的错误的结果。我们都知道鱼所得到的人的印象是歪曲的,我们都知道错误在哪里,那便是因为鱼只局限于鱼的“模子”,它不知道鱼的“模子”以外人的“模子”是不同的,所以无法从人的观点去想象、结构及了解人。跳出自己“模子”的局限而从对方本身的“模子”去构思,显然是最基本最急迫的事。证诸文学,大家第一个放应很可能是:文学是人写的,不是别的动物写的,我们眼前的成品乃根据人的“模子”而来,是人,其有机体的需要,其表达上的需要,必有其基本的相同性相似性,因而(我们听到许多的批评家立论者说),只要我们抓住这个基本不变的
6、“模子”及其结构行为的要素,便可放诸四海而皆准。这一个系统便可应用到别的文化中的文学作品去。这一点假定。不只见于中西的文学理论家,亦见于其它学科的研究方法上。但事实上并不那么干净利索。首先,我们不知道所谓“基本不变的模子”怎样建立才合理?其次,我们深知人们经常的使用着许许多多的各有历史来由、各有不同、甚至相互抵触的“模子”去进行结构、组合、判断。我们或许可以如此相信:在史前期的初民,如未受文化枷锁的孩童一样,有一段时间是浸在最质朴的原始的和谐里,没有受到任何由文化活动成长出来的“模子”的羁绊,是故能够如孩童一
7、样直接的感应事物的新与真,能在结构行为中自由发挥,不受既定的思维形式的左右,不会将事象歪曲。但文化一词,其含义中便有人为结构行为的意思,去将事物选组成为某种可以控制的形态。这种人为的结构行为的雏形(文化模子的雏形)因人而异,因地而异,却是一个历史的事实。至于那一个文化的模子较接近原始和谐时的结构行为和形式,我们暂且不论,但文化模子的歧异及由之而起的文学的模子的歧异,我们必须先予正视,始可达成适当的了解。我们固然不愿相信有人会像象鱼那样歪曲人的本相,但事实上呢,且先看下列两段话:中国人在其长久的时间把图画通过形
8、象文字简缩为一个简单的符号,由于他们缺乏发明的才能,又嫌恶通商,至今居然也未曾为这些符号再进一步简缩为字母。TheWorkoftheRev.WillamWarbuton,ed,R.Hurd.7vols.(London,1778)111,404鲍斯维问撒姆尔·约翰生(SamuelJohnson):阁下对于他们的文字(指中文)有何意见?约翰生说:先生,他们还没有字母,他们还无法铸造成别的国家已铸造的!B
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