法律论文探索人类文化：从“非我”反观“自我”.doc

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3、从“非我”反观“自我”的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。　　摘要：人类学作为一门研究人的体质、研究人的物质和非物质的创造物及其特征——文化的学科，它对人最初始的生活世界产生浓厚的兴趣，且期待在人类的自然属性和文化创造两方面客观真切地了解人，实证地探讨人类的由来、现状及其演进的趋势，促进人类理解、交流和合作。民族法学研究者有必要认识和运用什么是人类学，因为民族法学与人类学二者的研究范围有重叠和交叉之处，尤其是人类学特有的学术态度、观察视角、研究

4、方法和价值取向皆可为民族法学提供参照和借鉴，从而促使民族法学准确地进行学术定位。　　关键词：人类学；文化；民族法学　　中图分类号：　　文献标识码　　　　一、引人注目的人类学　　　　一个人类学家从事的是对“人”的研究，这里的人类学和人都是广义的概念。人类学家可能从事的是人的生物属性方面的研究，也可能从事的是人的文化属性方面的研究，我们把前者进行的研究称为体质人类学(现已归入自然科学范畴)，把后者的研究称为文化人类学(从属于人文科学和社会科学范畴)。人体的进化，常与文化的进步互为因果，这两个领域之间的关系十分密切，但“人的科学”不单是科学本身，还表达着我们对人及其文化的看法，因

5、而人的研究务必特别关注通过人的语言、行为和造物表达出来的文化。客观存在告诉我们，人的生物属性大体一致，而人的文化属性千差万别，因此既要平等地重视一切人，又要尊重不同文化的个性与差异。文化人类学通过对人类的所有创造物——产品、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、社会关系的研究得出对“人”及其创造物的看法。所谓人类文化是人类在处理人与自然之间的关系，再到处理人与人之间的关系的过程中产生的智慧，这种智慧以物质的和非物质的形式表现出来，并且渗透到日常生活的方方面面。因此，文化人类学家对人的研究实际上是对通过人的语言、行为和造物表达出来的文化的研究。文化人类学关注和研究的是人的文化和

6、特定文化中的人，文化人类学属于狭义的人类学范畴。本文下面提及的人类学就仅指狭义的人类学。　　“一样的人，不同的文化”，是人类学研究的魅力之所在，这就是说，全人类的基因基本一致、心智大约相同，但由不一样的人种，或不一样的血缘一亲缘关系，或不一样的地缘关系形成的不同社会共同体所创造的物质文化和非物质文化的形态是不一样的。作为人类学研究主体的人类学家所研究的客体，即研究对象，可能是“自我”文化——自身所处的文化，也可能是“非我”的文化——自身文化以外的文化。当他研究的是“他者”，即非我族类的文化时，面对的是与自我文化截然不同的“别人的世界”的文化，对自身文化的看法就会影响他对研究

7、对象——非我文化的看法。这会决定一个人类学家的研究态度：是从主位的观点——被研究者(非我文化的局内人)对他们自身文化的看法——来理解和解释他们的文化，还是从客位的观点——研究者(非我文化的局外人)对自身文化的看法——来解释或肢解被研究者的文化。对“他们”和“我们”文化的地位的认识必然导致人类学家不同的研究态度。　　现代人类学摒弃了以文化等级主义和：艾明中心主义为基础的人类学研究态度，追求的是一种“文化的互为主体性”的观念形态，这种观念形态注重奠定文化之间相互交流、相互理解以及“和而不同”地友好相处的知识基础。　　首