美国帝国体系中的中国与日本论文

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1、美国帝国体系中的中国与日本论文.freelericanImperium，Ithaca，N.Y.：CornellUniversityPress，2005.」在20世纪中叶，美国历史性地战胜了法西斯主义，其对外政策一直力求掌控日本（以及德国）。与东亚（以及欧洲）的其他地区不同的是，无条件投降和占领产生的这些附庸国（日本和德国）最终崛起为地区强国，并在很大程度上抱着间接行使政治、经济权力的目的，成为美国的重要支持者出现在各自的地区事务中。它们（美国的支持国）的存在，确保了亚洲和欧洲的可渗透性。无论是在此之前的反对共产主义斗争的名义下，还是在后来的促进全球化及反对恐怖主义的旗

2、帜下，这些支持国对美国帝国体系的忠诚都是坚定不移的。从20世纪中叶以来，军事、经济、政治和意识形态等因素造就了美国在世界政治中的显著地位。美国政府不时地在规则体系中部署它的权力。在20世纪的3次"大战"（第一次世界大战、第二次世界大战、冷战）结束后，旧式的陆地和海上帝国也随之土崩瓦解。领土权力是旧式帝国的中心。在冷战时期曾经围绕苏联部署的美军基地在九一一恐怖袭击后又一下涌现出来。这表明领土权力对今天的美国仍有重要意义。目前，在遍布全世界的38个大型美军军事基地中，有25万美国军事人员。而非领土范畴的美国权力则体现在人们对美国天花乱坠的幻想中。在世界成百上千万人的眼里，

3、美国是一片没有等级制度、没有固定模式、充满机会的璀璨星群的世界。尽管存在大量反面事实，但植根于美国大众消费形式中难于捉摸的软权力以及美国梦的无穷吸引力都使人们笃信美国是一片充满无限可能的梦幻之土。领土意义上的帝国和非领土意义上的帝国都是理想中的模型。事实上，它们融合于美国帝国体系的政治经验和实践中，溶解在正式和非正式的政治规则体系里，也并存于体系而产生的分等级或平等的政治关系中。帝国体系既有抑制的效果，也有能动的作用。在美国国内政治斗争、不同政治集团之间联盟的兴起和分裂、各种利益和视角等诸多因素的影响下，美国帝国体系中领土权力和非领土权力互相较量，此消彼长。分清美国权

4、力中实体的、领土的、以行为体为中心的权力和非实体的、非领土的、系统性的权力对分析研究工作来说是至关重要的。（二）远东与其他地区认同从20世纪开始，英国外交部一直把东亚、澳大利亚、新西兰和太平洋岛国这几个地区的事务一并划归其远东和太平洋司管辖。事实上，亚洲大部分国家的政治需求发生了很大变化。英国一个世纪以来一成不变的以地理距离为尺度的机构设置显然已经背离了亚洲的实际情况。对于这些亚洲国家来说，亚洲的地区认同不是根据它们与欧洲或与西方世界的地理距离来定义的，也不是指某一具体的文化或文明内涵，而是一些通用的、有地区共同特点的理念。（亚洲的）政治精英们并不是要取代国家或民族认

5、同，他们只是借用亚洲地区认同作为国家及民族认同的补充，以实现不同的政治目的。新加坡就是个明显的例子。在20世纪70年代，受政府之托，新加坡的认同概念发起者们提出了"亚洲价值观"，目的是服务国家建设。于是亚洲价值观成为新加坡迅速演变的、多种族城市社会的思想体系，它整合了来自华人、马来人、印度人和欧洲人的各种认同观念，避免了冲突。新加坡大胆设计并实现了其现代化进程。然而比这个成就更让人惊叹的是，这种现代化并没有过多地受到西方化的左右，而是保留了新加坡多种族的社会特征。政府成功地使人们认同了亚洲价值观，为其在政治上和道德上的领导地位找到了依据。因此，那些主要种族并没有过分强

6、调各自的小群体。在处理种族多样性问题上，新加坡采取的是自上而下的"色拉拼盘（salad-boeltingpot）"模式。"亚洲价值观"的提出，不仅有效团结了有分裂倾向的马来人和印度人，还防止了一些不良的西方影响。"亚洲价值观"在20世纪90年代曾经被美国一些颇有声望的保守派智囊团所推崇。尽管是这样，对于大部分亚洲国家来说，牵强地把这一认同概念推广到地区范围还是毫无意义的。简而言之，"亚洲价值观"没有明确的地理界线，是新加坡精英们进行国家建设的思想保证，但不能用它来夸大亚洲某一经济奇迹在地理和文化上的优势。马来西亚和澳大利亚也同样是借用亚洲地区认同来实现它们的政治目的。

7、为此，马来西亚批评西方在人权问题上的行为，并支持建立一个没有美国介入的、由日本或中国领导、有凝聚力的东亚政治共同体。澳大利亚则拥护一套更普及的亚洲地区主义。在后欧洲（post-European）集体认同中，澳大利亚力求打破欧洲种族和文化遗产带来的种种束缚。但无论在种族上还是在文化上，澳大利亚都没能成为亚洲的一部分。对美国和日本来说，亚洲的概念远不如亚太、太平洋地带等等类似说法有吸引力。这两个国家都倾向亚太，而不是亚洲；它们希望融进一个向所有环太平洋国家开放的地区，创立于1989年的亚太经济合作组织（APEC）就是这种想法在制度上的表现。在亚洲认同的形