用问题教学，活化课堂创造舞台

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1、用“问题”教学，活化课堂创造舞台　　这是因为用问题教学，能启动学生的思维，激发学生的灵感，触发学生的想象，挖掘学生的潜能，开启学生的智慧。在教学中培养学生的问题意识和能力，引导他们发现问题、提出问题、探索问题、解决问题，这是发展学生思维的有效方法，也是培养学生创造精神、创造能力的有效途径。笔者拟就教学探索，谈点做法，就教于方家。　　一、激趣探佳。兴趣是最好的老师。　　《学记》中说：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”要使学生学得进，首先要想方设法让学生进得去。善于启发诱导，师生关系就会融洽，学生就愿意听从教师的教诲，进步就快。

2、在教学鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》时，我引导学生分析课文是从篇末“活该”二字入手的。我设计了这样的问题，即鲁迅先生在文末以“活该”二字收束全文，这“活该”二字，我们应该用何种语气来读？　　问题的出现，一下子激活了学生的兴趣。于是，学生纷纷举手发言，各抒己见。有的说用欢喜的语气来读，有的说应该用愤怒的语气来读，有的说用嘲笑的语气来读，有的则说应该用诅咒的语气来读。在这浓郁的问题情境中，教师没有轻易肯定或否定他们的回答，而是继续建构“问题场”，让学生来讨论：用“喜”“笑”“怒”“骂”不同的语气来读，怎样读？学生纷纷揣摩不同的语气语

3、调，顿时，课堂“喜笑怒骂”读“活该”，热闹非凡。接下去我又用问题作为课堂教学的“纽带”，提问：不同的语气来读“活该”二字，各自表达了怎样的思想感情？从而诱发学生深入课文研读，完成对鲁迅先生“喜笑怒骂皆成文章”的博大精深的文章内涵的理解。1、喜读“活该”。象征封建镇压之塔的雷峰塔倒掉了，“白蛇娘娘”终于重见光明，“普天之下的人民”怎不欣喜呢！喜读“活该”，可以激发学生了解与百姓寄托的劳动妇女得以翻身的欢呼之情。2、笑读“活该”。“荼毒生灵”的法海，“他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此”，孩子们吃螃蟹时要找

4、“蟹和尚”，这是何等的解“恨”与“快乐”。这是一切封建卫道者罪有应得的可耻下场。笑读“活该”，则是对封建卫道者的揶揄、奚落。3、怒读“活该”。学生义愤填膺，爱憎分明。那个象征封建势力的所谓“得道禅师”，活活将一对鸳鸯拆散，在法海这样的封建统治者手里，他们除了用“礼教”这把软刀子杀人以外，甚至直接制造劳动妇女的悲剧，他们是可恨可鄙的“孽种”！4、骂读“活该”。法海和尚“他偏要放下经卷，横来招是搬非”，是出自妒忌的心理，最终“得道的禅师”变成了“蟹和尚”，而且“非到螃蟹断种的那一天为止出不来”，这个结局的确“活该”。骂读“活该”

5、是对于造镇压之塔的法海的嘲笑、批判与警告。通过讨论、玩味，深入课文找答案，学生懂得了用“活该”二字作结，实在高妙，“喜笑怒骂皆成文章”这是由鲁迅先生思想认识的深邃所决定的。　　二、导引比较。　　善于“比物丑类”是问题教学激活学生思维火花的关键。教学曹植的《白马篇》，我让学生将诗中少年英雄与鲁迅先生的小说《故乡》笔下少年闰土的比较，找出二者有何异同。通过比较阅读，学生从不同的角度归纳出两少年英雄的相同和不同的特征。同：两少年都是英俊少年，“敏捷”“勇剽”，忠于“国”、“家”。描写人物都以外貌、动作为主，并通过色彩搭配烘托出来。

6、《白马篇》起句“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜明；轻捷地奔驰在西北地区，何等有气势。表面写马，实则写人。《故乡》写少年闰土，“项戴银项圈”，“手捏一柄钢叉”，多么勇敢敏捷。一个卫国征战，“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”；一个月下看瓜，“尽力向一匹猹刺去”，守护家园，尽心尽职。“蹈”“凌”二字，写尽少年长驱直入，锐不可挡，大有压倒一切之势；“捏”和“刺”，写少年闰土灵敏迅捷，刚强勇剽，凛然之气，跃然纸上。一个在“大漠孤烟直，黄河落日圆”的沙场；一个在“深蓝的天空，挂着一轮金黄的圆月”下的“碧海沙地”上，“一望无际的碧绿的西瓜”地里

7、。“深蓝”“金黄”“碧绿”，多么富有生命的色彩。异：《白马篇》为诗歌，语言凝练含蓄，《故乡》是小说，语言描绘细腻。前者为虚写，后者为实写。一个描写“捐躯赴国难，视死忽如归”，忠心报国之英雄肝胆俱现。一个描写“装弓京捕鸟”“海边捡贝”，捉“跳鱼儿”的勇敢灵敏、天真纯洁、热爱生活的农家小英雄。一个善射骑之技，一个善操叉之术。一是边塞风光，一是田园景色。主题也不同：《白马篇》塑造人物为表现“忠心报国”的主题服务，《故乡》中通过少年闰土的形象刻画，为中年闰土的出场作比较，从而突出表现辛亥革命并没有给农村带来生机，农村日趋凋敝，农民日

8、益破产的惨痛现实。　　三、补白延伸。　　我在带领高三学生进行古代诗歌鉴赏时，根据柳宗元的《江雪》，提出以下问题让学生讨论。1、这首诗的“诗眼”是什么？2、钓鱼的内涵和外延有那些？3、柳宗元的“独钓”表现了什么？学生很快找到了诗眼“独钓”，而后针对钓鱼的目的和手段，分别从三个层面归纳出三种人