罗尔斯正义理论中良序社会理论及其缺陷

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1、罗尔斯正义理论中良序社会理论及其缺陷　　美国哲学家约翰罗尔斯(JohnＲadash;良序社会的根基　　罗尔斯对良序社会下的定义是:(1)每个人都接受、也知道别人接受同样的正义原则;(2)基本的社会制度普遍地满足、也普遍为人所知地满足这些原则。在这种情况下，尽管人们可能相互提出过分的要求，他们总还承认一种共同的观点，他们的要求可以按这种观点来裁定。如果说人们对自己的利益的爱好使他们必然相互提防，那么他们共同的正义感又使他们牢固的合作成为可能。在目标互异的个人中间，一种共有的正义观建立起公民友谊的纽带，对正义的普遍欲望限

2、制着对其他目标的追逐。我们可以认为，一种公共的正义观构成了一个良序的人类联合体的基本宪章。①罗尔斯设计的良序社会有五个要素。它们依次是:在社会基本制度层面确立作为社会目标的公平正义，在人民层面树立人民对社会基本制度的普遍信任，在基层社区层面建立稳定、体面的社会共同体，在公共政策层面建立向社会低层倾斜的公共利益调节机制，在哲学、宗教和道德观念领域建立友善、宽容而仁慈的价值冲突和解机制。　　1．良序社会是追求正义的社会　　良序社会是由公共正义观调节的社会。②正义是合理而美好的社会追求的目标，是美好生活的核心内容。罗尔斯主

3、张在社会基本制度层面确立公平正义为社会目标，通过社会基本制度的设计和安排，实现公平正义。　　与德沃金主张从资源平等(equalityofresources)的角度思考公平不同，罗尔斯从差别原则来思考公平，主要从社会公共利益分配上考虑公平。人们存在出身、天赋等差异性。功利主义默认人的差异性，认为这不影响人们平等地享有最广泛的基本自由。在分配权利义务时，人们有平等的机会竞争岗位，但由于出身、天赋等偶然因素，产生较多受惠者和较少受惠者，从而产生社会阶级差别，而功利主义者不想改变社会阶级差别。与此不同，罗尔斯设想的正义社会是

4、:通过社会基本制度设计和安排，消除由出身和天赋差异产生的不平等。罗尔斯认为，出身和天赋的不平等是不应得的，多少应当给予补偿，以实现社会正义，即每个人的利益都能增加，特别是较少受惠者的利益应当在社会交易中得到最大化，他们的利益不会因为处境较好者的获利而被剥夺。罗尔斯说:具有相似才干的人应当具有相似的生活机会，假定存在着自然秉赋的分配，那么具有相同天赋和才干的人，以及具有使用其天赋和才干相同意愿的人，应当拥有相同的成功前景，而不管其原来的社会地位如何。在社会中，对具有相似动机和秉赋的每一个人来说，都应当有大致平等的教育和

5、成就前景。具有同样能力和志向的人的期望，不应当受其社会出身的影响。　　①罗尔斯在《正义论》中提出了两个正义原则:第一个原则:人人拥有平等的权利，享有一套最广泛的平等的基本自由，它兼容于为所有人皆享有的一套类似自由。第二个原则:社会和经济不平等将这样安排，于是，(1)它们应当给最少受惠者带来最大利益，并且符合正当储存原则;(2)它们牵涉到的职位和岗位在公平均等机会条件下向所有人开放。　　②第一个正义原则是对公民基本政治权利的证明，第二个正义原则是对公民基本经济和社会利益的证明。一个属于政治、法律和宪法层面的社会初级产品

6、，另一个属于社会、经济和公共政策层面的社会初级产品。罗尔斯认为，人们承认第一个正义原则，不能导致其承认第二个正义原则，保障第一个正义原则，也不能保障第二个正义原则，两者不可或缺。遵守两个正义原则是一个社会成为追求正义的社会的核心内容。　　2．良序社会中人民具有正义感　　人民是良序社会的主体。生活于合理而美好社会的人民都具有正义感，良序社会是美好人性的发扬光大。在良序社会里，普通民众或人民是值得普遍信赖的，他们普遍具有正义感和合作意愿。他们提倡基于正义原则的互惠，或者带着正义感的互惠。　　在柏拉图的《理想国》中，城邦秩

7、序有赖于人的德性，只有人人都有德性，每个人才能安守本分，在自己等级之内各司其职，做好本分工作。否则，三个等级之间就会相互僭越，造成城邦的混乱。柏拉图尤其重视统治者的德性，认为国家好坏完全有赖于统治者，而统治者最好是哲学王。哲学王兼具智慧和美德，去治理城邦和教化人民，让人民具有优秀德性，彼此和谐相处，实现城邦的繁荣。　　柏拉图依人性品德高低来划分社会等级或阶级，对人的德性信任存在阶级偏见。柏拉图虽然对人性充满信心，但是这种信心是不平等的，依据每个人所处社会等级而报以不同的德性期望。这种等级差异在上帝创造他们时已经决定并

8、且不可改变。每个社会等级的人都有自己的德性，不同等级间的德性不同，且不可逾越。基于对人的德性的差别信任，柏拉图所承认的社会必定否定民主，城邦治理是统治者的事情。柏拉图永恒化了社会等级，也永恒化了人类的社会差别。它看起来是一个富于想象力的思想产品，是纯粹的哲学构想，但是反映了当时希腊社会的实际情形。　　罗尔斯对人性的信任不同于柏拉图。他普遍地、均