孔子、老子消费观比较

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1、孔子、老子消费观比较【内容提要】消费观是中国传统经济思想的重要组成部分。其中占主导地位的是以孔子为代表的Ｙ儒家等级消费观与以老子为代表的道家无为消费观。对消费，孔子主张礼的等级规羧范、仁义的道德约束、宁俭的行为准则；皇老子则提倡道的自然法则。不欲的心理约酽束、知足的行为准则。两者都倾向于黜奢罱崇俭，体现了中国传统消费思想的主要特县点。比较而言，孔子强调伦理道德，老子虎强调自然无为，从而反映出学派特色与思蘼想内涵的不同。论文联盟编辑。【关 馥键 词】消费观/孔子/老子/等级/无篷为【 正 文】中图分类号： 文献毁标识码：A 文章编号：1004-48

2、92(2001)03-0010-07衄在中国古代经济思想史研究中，对传统消费观的专题研究似不多见。这一方面固彘然是因为古代思想家对消费问题的系统论呵述较少，另一方面学者对此似缺少关注。む惜其常弃而不论，本文就孔子与老子的消■费观试作阐述，以期拾遗补缺。同时，用鲱比较的方式进行研究，以揭示儒道消费观的异同。一中国传统消费思想以儒家仔15/15的等级消费观为主流，孔子是其代表人物蕈。孔子是社会等级统治论者，他主张政治茭上的等级统治⒕蒙系牡燃墩加杏肷钌系牡燃断选Ｋ衔擞忻种郑缁嵊械燃恫畋穑帧⒌燃毒龆ㄒ桓鋈说恼膏蔚匚弧⒕美

3、婧拖炎纯觥Ｓ纱诵纬梢桓鲎陨隙碌纳缁岬燃锻持沃刃颉Ｕ攵喽源呵锬┢凇袄癖览只怠钡南质担鬃犹岢觊隽斯蠹行颍陡挥胁睿延斜鸬牡燃鸿断压邸?BR> 礼：等级消费的社闱会规范孔子消费观的核心是以“礼”的典等级名分来规范社会成员的消费观念、消菽费行为和消费方式，所谓节用以礼。孔子重“礼”，认为“礼”是国家的纲纪，蓑主张“为国以礼”。“礼”讲等级名分：“君子小人物有服章，贵有常尊，贱有等℃威，礼不逆矣”。，孔子把其归结为“君裎君、臣臣，父父、子子”。在礼制下，社殄会成员依据各自的血缘宗法关系，形成贵骱贱有序的社会等级网络。政治上：“故天子建国

4、，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰熊宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆冷有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎”躐；经济上：“公食贡，大夫食邑，士食田陷，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰轱食加”。由此可见，不同的阶级与阶层其砬政治地位与经济利益具有严格的等级差别ズ。从“礼”的等级名分规定出发，孔子细主张社会成员在消费上应遵守礼制。处上圹15/15者与居下者在消费行为和消费内容上都应炬该体现出尊卑之别。这一思想孔子在抨击ㄐ鲁国执政季氏时说得十分明白：“孔子谓茼季氏，八佾舞于庭，是可忍也，敦不可忍现也！”按“礼”的等级名分规定，八佾系虱天子的娱乐消费规格，

5、季氏为大夫，只能睬享用四佾。以大夫的身份潜用八佾，违反鄱了“礼”的等级消费规范，孔子因而很是蓬气愤，对季氏的行为十分不满。在孔子炼看来，这种等级消费规定是与人的政治地位与经济利益相一致的。由此，孔子不但对“非礼”的经济占有状况进行痛斥：“饴季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之龅。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓攻之可也邺。’”季氏为大夫，周公系诸候，位居其暌下却富在其上，这就违反了“礼”的等级名分规定。冉求是孔子的学生却替季氏聚敛财富，破坏等级分配制度，孔子十分气１恼。显然，季氏的这种“非礼”的消费行暗为和经济占有状况，直接破坏了社会等级政治秩

6、序。所以孔子说：“禄之去公室五庞世矣，政逮于大夫四世矣。”孔子认为观等级消费秩序的确立，关键在于各级统治者必须遵循“礼”的等级名分规定，规范胎自身的消费行为，自觉实行等级消费。“棣或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归拙，管事不摄，焉得俭？’然而管仲知礼乎？曰：‘邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。蜒管氏而知礼，敦不知礼？’”管仲是春秋筢时期齐国著名政治家，曾辅佐齐桓公九合15/15诸侯，一匡天下，有“尊王攘夷”之大功。对此，孔子曾倍加称颂：“管仲相桓公樊，霸诸侯，一匡天下，民至今受其赐。微志管仲吾其被发左衽矣。

7、”尽管如此，孔子燎对管仲“非礼”的消费行为并不赞同。认鲣为管仲身为大夫而享用诸侯的待遇，是不嫱知“礼”，是奢侈。在孔子看来，是“礼”而不是经济条件决定一个人的消费行为逞。“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何倾如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而耱好礼者。’”一个人即使富有，他的消费椟行为同样不能偏离“礼”的等级名分规定，其消费行为与方式要符合自己的身份。此此相应，孔子对“失礼”的消费行为也迳不赞成。“子贡欲去告朔之忾羊。子曰：湎“赐也，尔爱其羊，我爱其礼！’”在孔耱子看来，告祭祖庙时省去一头羊，虽说是郗节俭之举，但不符合“礼”的要求，不可孛取。对

8、等级消费孔子是身体力行。“颜鲈渊死，颜路请子之车以为椁。子曰：‘才醌不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无郴椁。吾不徒行以为