徳慧智经典诵读教育净化心灵

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1、徳慧智经典诵读教育净化心灵徳慧智经典诵读教育是我国优秀传统文化教育的重要组成部分，在中华文明发展历程中发挥着重要作用，也是我国古代行之有效的优秀教育，经历了时间和空间的考验。实践证明，徳慧智经典诵读教育对学生的德行提升具有很大的帮助作用。一．“德慧智”经典诵读教育是一个完整的三位一体的立体系统。德：是指道德品格与道德能量，是超越宗教观念的全民道德信仰和道德信念。我们平时所说的某个人德行怎样，实际上仅仅是指他的道德品行，而在中国传统文化中的这个“德”字，它的含义已经在道德品行的基础上有所超越，道德不仅是一种品格，也是促进人类发展

2、的一种能量，它滋养着生命个体的良好发展。慧：是直觉和灵感，是大脑的深质层意识，是先天本性的自然流露。只有道德的“上善治水”，才是慧识生成和迸发的上善能量。智：是禀性和习性，是大脑的浅表层意识，是后天知识的长期积累。7我们经常所说的“智慧”这个词，其实应该是两个词，也就是“智”和“慧”是两个不同的概念。“智”，就是知识，“慧”才是智慧。德慧智经典诵读教育就是通过经典诵读的方法，从而达到提升道德素质，开启智慧的目的。多少年来，我们的教育忽视了德行教育的重要性，升学主义导致了分数至上，形成了没有慧性的愚智教育，而家庭、社会、国家的发

3、展乃至长治久安，只有以德统领智和慧，才能形成真正的盛世安康的局面。因此，面向全社会乃至全球所有学生以及其它不同年龄阶段的人进行德慧智经典诵读教育，是提升社会道德素质的重要手段。二．上善治水的理念是经典诵读提升学生德行的理论依据。71.上善治水是提高我们道德品格的重要方法。老子在《德道经》中深刻指出“上善治水，水善利万物而有静；居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，蹱善时。夫唯不争，故无尤。”汉代以后，文化人由于缺乏深刻的内修实践，已经不能解析老子的原意，不能解析“上善治水”，因此就篡改成“上善若水”，

4、将这个“治”改成了“若”。而这一改动差之毫厘，失之千里，完全改变了“上善治水”的根本要义。所谓“上善治水”，就是指对我们的生命之水用上善的德进行治理、管理和调治，从而使人生完成性命在德道之路上的回归，上善治水，就是用爱心和感恩心对待万事万物。从而实现个体之人的道德提升以及与外部环境的和谐相处。2.人体内部的水比例。人体内部存在着大量的水分，主要有血液、细胞内液、组织液、血浆、淋巴、脑脊液、消化液、泪液、汗液等。胎儿完全浸泡在水（羊水）之中，体内分布着95%以上的水；婴幼儿（4-8岁），身体内占有90％的水分；即使在成人时期，体

5、内的水分也高达70%。可见水是我们生命的主体成分，那么人的一生也就毫无例外地在以水为占主导地位的内环境和外环境中完成生命的全部进程。73.人生的六阶段都需要进行上善治水的教育。人的一生可以分为胎婴时期、幼儿时期、少年时期、青年时期、成人时期、老年时期这六大人生阶段，不论是人生的哪个阶段，只要学会了治理身体内的水，也就掌握了道德实践的钥匙。用上善治理终生的水，也就抓住了人生的根本。而所谓上善，就是最善的心灵，而最善的心灵就是利益一切民众，甚至利益天地万物的心，人人若能有这样一份心，就是最好的治理自己身体内外的水。人是万物之灵，人

6、是宇宙万物的全息缩影。水被德性化以后，既能利益我们的生命，也能利益外环境中的万物。“水善利万物而有静”，身中的水被德善以后就能使人清静，使人的精神得到净化，使人在静定之中得到升华。“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。静，就是寂然不动，在静定之中才能“感而遂通”知达万物。4.长期的读诵和听诵经典是上善治水最简单有效的途径。要对我们体内进行治水的训练，达到道德淳善的境界，就要从小让孩子进行经典诵读或者听诵。我们不强调孩子诵读中对于经典的理解程度，只要长期的诵读经典，就像流水一样，经典的文字源源不断的进入孩子体内，经过

7、长期浸染，孩子体内的“水”可以明白、可以接受、分辨、记忆、形化经典中的信息，经典能量不断地反复浸润渗透于体内的水之中。虽然体内的水在不断地摄入和排出，但是通过坚持不懈的诵读，源源不断进入体内的水始终不停地被经典诵读产生的上善能量所“治”理，体内的“水”也就因此上善的治理而变得纯净，产生健康、智慧和愉悦的生理作用，孩子的道德心灵品格与慧性以及慧智型头脑也就必然因之而在纯净、有静的状态中生成、开发和提升。从而实现众多父母对子女的期望，也实现我们振兴整个民族的希望。经典诵读，对于人生的前四阶段而言，并不在于弄懂弄通经典的内涵。而主要

8、是多听，多读，多看，从而熟练掌握，乃至于能够背诵，重点是在于使经典中蕴藏的能量释放出来，在无为之中充分被吸收进入体内的水中，产生无意识的作用。这就是运用经典诵读，进行上善治水的简单方法。三．上善治水的科学证明7据俄罗斯《真理报》报道，法国日本和俄罗斯科学家最新研究表明，水其实