“新教伦理与资本主义精神”的“新西学东渐”

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1、“新教伦理与资本主义精神”的“新西学东渐”　　当今中国正面临转型，而且各种转型交织在一起，农业社会向工业社会转型，现代社会向后现代社会转型，市民社会向公民社会转型，在这样的状态下，各种社会问题凸显，这里着重反思精神文化层面的问题。中国问题，在深入研究中国社会文化问题状况的同时，也要参照西方社会的理论研究与社会发展的实践，在批判性学习的基础上探究解决中国当下社会道德问题的出路。本文首先深入解析“新教伦理与资本主义精神”的内涵，尤其是发现它与马克思理论的思路并不矛盾。进而探究一种新的西学东渐方式。最后在整合学习内容与学习方法的基础上，寻求两条解决之路，一是文化自觉，并反哺社会，二是重建中

2、国人的精神家园。　　一、“新教”内涵，新解“形式”　　（一）概念阐述　　“新教伦理”与“资本主义精神”是两个契合在一起的概念，两个概念有相辅相成相得益彰的效用。正是资本主义萌芽带动了新教的兴起，正是新教兴起后改写的伦理促进了资本主义精神的产生。二者“鸡蛋相生”，时间上不分先后，功用上不分伯仲。那么到底什么是新教伦理，什么又是资本主义精神呢？这需要到原书中去找寻。　　韦伯在研究方法上，先探讨资本主义精神，而后去寻觅这种精神的宗教。这一方法后面会具体谈到。按照这一顺序，就要先谈谈资本主义精神。我们还是暂且要用“（近代）资本主义精神”一词，来指摄那种以我们在富兰克林之例上所见到的、将工作奉

3、为天职有系统且理性化地追求合法利得的心态，这是出于历史的理由，因为那种心态在近代资本主义企业里找到其最适合的形式，另一方面，资本主义企业则在此心态上找到最适合的精神推动力。韦伯的定义显然有些??嗦，但正是这种??嗦让我们清晰了解了资本主义精神为何物，那就是一种追求物质的心态，这一心态还不带有私人享用的性质，而是为了上帝交待的职务，是为了在上帝面前获得荣耀。　　（二）新解“形式”　　这里所谈的形式是广义的，一方面是韦伯的研究方法，另一方面是新教的传播形式。　　首先，韦伯研究资本主义社会的研究方法需要重新解读。一般认为，马克思的研究结论是经济基础决定上层建筑，资本主义物质生产产生资本主义

4、文化;而韦伯认为是新教的伦理精神造就了西方社会经济社会发展。从表面上看，他们两个相去甚远，而如果把握其实质，他们两个实则殊途同归。韦伯研究的方法是“历史考察方法与逻辑考察方法的统一”，这与马克思推崇的历史唯物主义相一致。　　其次，要谈的是新教的传播。新教的传播是一种文化的传播，一段值得深入研究并且批判性借鉴的历程。对于传播的具体路径这里不作深入探讨，因为这一讨论对本文宏旨没有助益。但是我们需要明白，文化传播带给整个西方社会以发展的精神动力，也是文化传播促使西方社会在发展经济之余，也不忘记带动社会精神文化发展。这就表明，在中国经济发展借鉴西方市场经济的同时，我们也要借鉴西方社会文化的合

5、理内核。在甲午战争时期，我国学习西方的武器火炮，而固守传统制度，最终败于日本之手，而今我们学习西方经济发展制度，为维护社会良好发展下去，也必须学习西方的社会文化，不是说要学习西方的基督教，而是学习这种文化反哺经济社会的精神，学习促进文化传播发扬的方法，在期间要有一种文化“传教士精神”。　　需要特别注意的一点就是，新教的发端、发展和发扬是自下而上的，是从下层社会民众逐步推进的到整个社会的，最后带动政治社会改革的。尤其是英国亨利八世的改革。自下而上进行改革的一个最大优点就是能够深入民心，能够得到最广大人民群众的认同，能够最符合广大人民群众的利益，能够迎合人民群众的喜好，最终能够有效带动社

6、会前进。　　二、新西学东渐　　要知道新西学东渐什么，可以先搞清楚新西学东渐不是什么。　　首先，新西学东渐不是全盘西化。五四运动是全盘西化的，要中国社会把自己的旧东西连根刨，然后移植西方社会制度文化的各个方面。这显然是不现实的。第一，中国人不是西方人，中国人的人格特征行为方式思维模式与西方是不一样的。第二，中国社会结构与西方是不一样的，费孝通先生说中国社会是“差序格局”的，而西方社会是团体组织的。中国社会是关系社会，讲人情，讲亲情。要想一下子用西方的东西代替中国原有的东西是不可能的。时下，更是不可能全盘西化，我们虽然学习西方的经济制度，但是，却立足中国国情，走中国特色社会主义市场经济之

7、路，所以才能够在面对全球经济危机时可以洁身自好，保持经济持续稳定发展。在精神文化上，也同样要在批判继承的基础上发扬中国传统文化，儒家所要求的做人的仁义礼智信，也正是当下很多年轻人所缺乏的，也是因为受到西方不良文化的影响。　　其次，新西学东渐不是模仿。模仿是肤浅的。模仿只能模仿其表面，不能学习其实质。深入学习与全盘学习不是一个概念，深入学习是要把握其实质，然后从实质中找寻其合理内核。拿新教伦理来说，如果只是知道新教对西方社会发展提供了精神支持，却不明白，新教