戊戌前后国人对“民权”、“民主”的认知

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1、戊戌前后国人对“民权”、“民主”的认知　　戊戌前后的思想论说中，“民权”和“民主”是频繁出现的两个关键词。国人对“民权”、“民主”的认知，凸显了中国近代政治思想演变的某些特点。本文对“民权”、“民主”的涵义以及国人的认知，略予考察和剖析，以增进我们对戊戌前后国人对“民权”、“民主”观念的理解，进一步发掘戊戌变法的思想资源。一　　有学者考证，“民权”一词不见于中国古代典籍，而乃是西文“民主”（democracy）一词的日译，故“民权”与“民主”本为同义词，并据democracy来源于希腊文，释“民权”为“人

2、民的权力”。“民权”一词来自日文当无疑问，但谓其乃西文democracy的日译则不确。据日本学者实藤惠秀考证，democracy在近代日语中译为“民主”。查《日本国语大辞典》和《日本语大辞典》，“民权”与“民主”分列为两词。“民权”的涵义为：一、人民参政的权利（suffrage）；二、人民维护人身、财产的权利（civilrights）。“民主”的涵义为：一、人民的主宰者，君主（即《尚书　多方》中的“民主”）；二、一国主权属于国民（democracy）。可知日语中的“民权”与“民主”仍为涵义有区别的两个词。

3、　　另据时人何启、胡礼垣所言，中文词汇“民权”一词，有可能是由日文“自由”（liberty）经“中国学士大夫”转译而来。其《劝学篇书后　正权篇辨》称：“里勃而特”译为自由者，自日本始。虽未能尽西语之意，然以二字包括之，亦可谓能举其大由。自由二字而译为民权者，此必中国学士大夫读日本所译书者为之，其以民权二字译“里勃而特”一语，吾无间然，独惜译之者于中外之理未能参究其同，阅之者或至误猜其意。此说或许不错，但尚可深究。黄遵宪《日本国志》卷一〈国统志〉称：“近日民心渐染西法，竟有倡民权自由之说。”此乃介绍日本明治

4、维新时的“自由民权运动”所言，可知“自由民权”亦来自日文，而在中文文献中亦分为两词。严复《原富》按语中即同时出现有“自由”、“民权”二词，略谓“吾未见其民之不自由者，其国可以自由也”，“民权者，不可毁者也”。　　“自由”与“民权”在日文中虽分为两词，但涵义却有关联。据《日本国语大辞典》的解释，日文“自由”一词涵义较多，作为西文的译语则有二：一为freedom，一为liberty，前者主要指精神的自由，后者主要指政治的自由。在法学上，自由（liberty）则指法律上的自律活动。如《大日本帝国宪法》（即《明治

5、宪法》）二十二条规定：“日本臣民在法律范围内有居住和迁徙的自由。”从法学的角度，“民权”即可理解为法律所确认的“自由”。日文中的复合词“自由民权”，《日本国语大辞典》释为“人民的自由与权利”。可知“民权”之义，简言之，即“人民的权利”。　　严复即译rights为“权利”，后又主张译为“民直”而与“民义”（obligation，又译义务）相对应。《东浙杂志》1904年第4期所刊〈民权篇问答〉称：“权字在西书者为right五字，此五字者，或译为毅力，或译为愿力，或译为心德，日本人概译为权。”唐才常引王韬语：“

6、欧洲有议院，有国会，君民共治，一秉至公，所有法律，皆受成国会，故其为法，以护人民权利为主。”杨度言及“民权”时亦说：“民若皆知国者我之国，而君为民而设者也，则必于身命财产之权利各出其死力以自保。”这表明，时人也多释“民权”为“（人民的）权利”。　　与“民权”相关联的“民主”一词，在中文中最早见于《尚书　多方》：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”（蔡沈《书经集传》注：“言天惟是为民求主耳。桀既不能为民之主，天乃大降显休命于成汤，使为民主。”）“简代夏作民主。”（蔡注：“简择也，民择汤而归之。”）。蔡沈《

7、书经集传》作为“五经”之一，在晚清士人中有普及性的影响。　　故在时人的认知中，《尚书　多方》中“民主”之本义固然是“民之主”，但这一“民之主”是由“天”为民求得或由“民”择而归之，则“民主”一词实隐含有“传贤不传子”、“民择主”之意。鸦片战争前后，传教士及国人在介绍美国政制时就已经注意到其国元首“不世及”这一特征。1838年，美国传教士裨治文（ElijahC.Bridgman）所刊印的《美理哥国志略》言及华盛顿当选美国总统，“于乾隆五十三年（1789），各省衿耆会议费治弥亚（Virginia）共推华盛顿为

8、首，身后公举贤者更代，不世及，不久任”。魏源《海国图志》卷59亦称，美国“公举一大酋统摄之，匪惟不世及，且不四载即受代”。到十九世纪后期，这一认知已较普遍。所谓“唯称伯理玺天德（President）则知为民主之国而无世及之例也”，“美国皇帝传贤不传子”，即为明证。正是从这一认知出发，时人将美国、瑞士等国由民“选举”的“伯理玺天德”称之为“民主”。如1879年5月31日《万国公报》541卷所刊〈纪两次在位美皇来沪盛典〉称：“篇中