周易对中国风水理论的影响探究

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1、周易对中国风水理论的影响探究周易对中国风水理论的影响，而作为我国传统文化的重要组成部分风水,也深受其影响。1.周易概述《周易》原名《易》,汉代以后称为《易经》,是周代贵族求神问卜的书,包括经、传两部。经文部分包括卦形、卦辞、交辞,传文则是后人对经文的解释。《周易》为群经之首,是东方文化的源泉。它体现了中国人的形象思维、辩证思维和整体思维,对中国思想、文化、艺术和民俗等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。陈立夫在为黎凯旋《易数浅说》撰的《序》中写道:易经一书,不但是中华文化的本源,同时也是中华文化的枢纽,凡我国古代的哲学、科学、兵学及艺术,莫不依此本源而衍生,也莫不依此枢纽而向前发展

2、!。而作为我国传统文化的重要组成部分风水,也深受其影响。2.风水概述风水是根植与我国传统文化上的建筑文化,它是人类居住、生存、繁衍、发展的生态环境。它包括阳光、空气、水质、气候、土壤、食物、声音、色彩等各种天文、地理、化学、生物等诸多自然科学的环境和社会科学的感官心里因素,时时刻刻影响着人体的身心健康。风水的定义,最早见于晋代郭璞《葬书》:葬者,乘生气也。五气(五行之气)行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。《经》曰:气感而应,鬼福及人。盖生者气之聚;凝结者成骨,死而独留;葬者反气纳骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气之所随。《经》曰:气乘风则散,界水

3、则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。郭璞是从《周易》气论基础上提出风水这个概念的。由《周易》而生发的风水概念是中国古代特有的一种文化现象,旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福,同时也指相宅、相墓之法。风水作为人与环境关系的建筑文化,长期以来受到中国历代政府的重视,唐太宗李世民选吕才为首的一批学者规范风水典籍为一例.正如现代建筑学泰斗梁思成在<中国建筑史>中说:风水是中国思想精神寄托于建筑之上。,而人类的居住问题是一个永恒的话题。笔者认为周易对风

4、水理论的影响主要是在两个方面:第一,阴阳学说;第二,天地人对立统一学说。3.阴阳学说对风水理论的影响阴阳学说是《易经》的主要内容之一,阴阳概念体现了中国人对世界的基本看法。这种世界观影响了中国文化的方方面面,包括医学、哲学、政治思想、法学思想、占卜、宗教、音乐及风水等。阴阳学说的基本原理是:世界上的万事万物都是阴阳两气的产物(气:能量、力、本原、元气),一阴一阳谓之道(《周易系辞传》),宇宙只有两种原动力或作用,有时此占优势,有时彼占优势,交替而成。《系辞》和《说卦》共有5处谈及阴阳。阴阳不测之谓神(《系辞》),阴阳不可预测和认识,是神秘的道。阴阳之义配日月(《系辞》),我们又

5、可以从日月的运行和特性来了解它。也就是说,观变于阴阳而立卦(《说卦》),通过观察天地阴阳变化,我们可以通过设立卦象来认识它,比如《乾》卦就是天行健,言阴阳相薄也(《说卦》)。从阴阳合德,而刚柔有体(《系辞》),我们又可以从中领悟阴阳合美、刚柔有位之奥妙。现代中国哲学的竞争本能论，但是这种竞争恰恰反应了现代中国哲学的一种竞争本能。现代社会是个充满竞争的社会,经济的竞争、军事的竞争、科学技术的竞争、教育的竞争等等,可以说竞争充满了现代生活的各个领域、各个层面。人与人之间、企业与企业之间、地区与地区之间、国家与国家之间,都存在着激烈的竞争。在竞争中,新产品、新工艺、新技术、新方法不断

6、产生,从而推动人类的生产、生活不断向更高的阶段迈进。因此,现代社会鼓励竞争,鼓励标新立异,鼓励通过竞争调动人的潜能,充分实现人的全面发展和社会进步,但是这种竞争恰恰反应了现代中国哲学的一种竞争本能。一、竞争是源于哲学的本能竞争能激起一个人无尽的智慧。在竞争中每一个人都有拼搏取胜的愿望,一种展现自我价值的意愿。据大量科学家的研究证实了竞争并获得胜利的重要意义,他们断言:获取胜利在一场游戏,一项运动中或是任何一件事情中对于一个人的自尊心和健康具有意义深远的影响。个体通过不断的竞争并获取胜利的过程中,能改变一个人对未来生活的态度,不断的取得成功会建立一个人的自信心以及鼓起人的高昂的志

7、气,重燃起内心中的热情,最大限度地发挥出一个人的创造力。相对而言,一个害怕竞争,凡事都畏首畏尾的人一生由于没有迎接挑战的勇气与热忱,只会浪费一次又一次的机会,抱憾终生,永远被笼罩在失败的阴影中。因此可以得出结论,竞争是源于哲学的一种本能,只有竞争才是最终的解决办法,只有竞争才能发掘人才,也只有竞争才能进步。竞争还有能够令一个濒临绝境的团队重获新生的魔力。在古代日本的老渔民发现:如果将几条生性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中,由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜,给鲇鱼带来一种危机感,它们奋