从散打王争霸赛到康龙武林大会

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1、从散打王争霸赛到康龙武林大会作者：卡留 出自：蜗牛散步浏览/评论：523/0 日期：2009年8月16日23:40印象里散打王争霸赛一共举办过四届，2000年到2005年就停办了。停办的原因据说是由于德隆集团崩盘，由德隆组建的国武公司负责经营运作的该项赛事无法举办下去，这说法也情有可原。记得第一次看到散打王争霸赛的时候，还很有一些兴奋和新鲜感，毕竟那时候的我还算年轻，头脑时常发热，对拳脚还有着不切实际的妄想，还没有被社会教训得认识到武力其实只是这世界上最低级别的暴力形式。不过就事论事，比赛还算专业严谨，看得出参赛

2、选手们都经过了系统全面的训练，而去除了全运会散打比赛中防护过于严密的头部、腰部护具，加上重新制订过的比赛规则，已经有了些职业比赛的味道，除了最后杂耍般的打乱所有级别来共同争夺散打王的高潮以外。中国终于有了自己的职业散打赛，那时候我确实感受到了一丝开放的气息。现在想来开办散打王争霸赛，恐怕更多的是为了在北京奥运会上申办中国武术项目作一些宣传造势吧，项目黄了赛事也就泡汤了。对于中国武术没能登上奥运正式舞台这个结果，我还是能够部分接受的，这部分应该指的是套路，因为我对所有主要由裁判来主导的比赛都缺乏兴趣。况且什么是中国

3、武术，其实大多数人并没能有个清晰的概念。历史上也并没有多少对所谓中国武术的记载，史书上对武艺的描述，顶多只是“久习骑射，弓马娴熟”，武功出众的意义更多的是指通晓兵书战略和战功显赫。虽然传奇和野史里有些剑仙飞侠的传说，但多半迹近神话，也绝少涉及五花八门的门派套路。现在所谓中国武术，只能说是被近现代武侠小说和电影捧出来的传奇而已。达摩和张三丰，多半只是两个宗教修为不错的和尚道士，而据他们演绎出来的少林派和武当派，也不过只是臆想中的豪门。武侠小说造就了热热闹闹的中国武术，同时也扭曲着现实里的武术。并不是说中国没有武术，

4、一个饱经战乱荼毒的民族，不可能没有点看家保命的本领。从理论上来说，经受的战争考验越多，打架的经验就应该越丰富，什么泰拳西洋拳空手道跆拳道东道西道本无足道，我们逐鹿中原的时候，他们还不知在哪个原始丛林中刀耕火种呢。但这种武术只是种实用的杀敌格斗技巧，绝不是现在花枝招展的中国武术，而这种所谓中国武术的兴起，最初却是随着西方的枪炮打进中国，随着冷兵器时代的终结而兴起的，这无论如何也是一种讽刺。清代禁汉人练武，而北平城满街的国术馆，都只能开办于清末民初的乱世，特别是在义和拳盛起的年代。这是一个悖论，在武术不实用的时代中国

5、武术开始兴起。国术盛起的缘由，除了振奋精神、强健体魄、收复河山的美好愿望以外，同时也包含着一些当时人们空有抱负却报国无术的迷惘无奈，和从朝野到民众都面对洋枪洋炮束手无策的绝望，甚至隐约映出一些鲁迅笔下阿Q式精神安慰的影子。这样的社会背景下，武术里实用的临敌精华理所当然地逐渐被遗弃，只留下来一些作为象征性存在的套路的花架子，然后到了现代，花架子更成了中国武术的主流。即使在冷兵器时代，拳脚功夫也不会是战场上决定性的因素。两军对垒，绝不是演义中儿戏一般的主将单挑，胜负更多的取决于军事部署、兵法战略、斗志勇气、政治民心、

6、后勤保障之类。所以相扑无双的浪子燕青，在水浒中只不过是个排在三十六天罡星最末位的小角色。厉害如泰拳，暹罗再剽悍，若碰上了诸葛亮，恐怕也只能跟孟获一样落得个七擒七纵的命运。“一人敌”的武术，自卫防身有余，攻城掠地不足，于实际功用而言，武功高强的最有可能反倒是护院、保镖、捕快之流。那么中华武术源远流长的文化内涵又从何谈起？中华文化的装饰性内涵我倒是经常有所体会。所谓的中国武术到底是什么回事，真正的中国武术是否深藏在民间？我不知道，我只知道民国时期国术界安排过几次国术和泰拳的对垒，门派众多，但基本上都以惨败告终。而解放

7、后安排的几场国术比赛，参赛的各门各派武师甚至根本就不是体育院校年轻散打队员的对手，往往招式都没摆清楚就被一个简单的迎击动作给打得晕头转向。即使在现在，那些号称精研过某某拳种二三十年的民间武术大师，仍然很难是各正式搏击项目年轻选手的对手。这只能说明，民间的和专业的，根本就不在一个档次上。推而广之，那些近代名气甚大的武术家，霍元甲、杜心武、王子平、叶问之类，真的能胜得过柳海龙、宝力高、薛凤强这批经过科学体能训练和激烈对抗淘汰，在一场场擂台实战中力压群雄最终脱颖而出的专业散打好手们吗？对此我个人持保留意见。如果没有留下

8、任何史料实据，那么逝去的武林，是不是只能当成一个口耳相传的传说？但是放到国际舞台上，散打选手也远不是无敌的。散打王争霸赛后安排了几场国际功夫争霸赛，散打选手对垒跆拳道、空手道，还有其他什么道的选手，场面基本都是一边倒，散打选手打他们跟玩儿似的，赢得后来连中国的观众都简直看得有些尴尬了，甚至开始反思问题是不是出在规则上，渐渐地越来越少人有兴趣再去安排这些赛事，只专心安排中国