高二语文师说复习检测题

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1、《师说》复习检测题一、解释下列各句中加点的字词：1.古之学者必有师2.师者，所以传道受业解惑也。3.吾从而师之4.吾师道也5.是故无贵无贱无长无少6.师道之不传也久矣7.古之圣人，其出人也远矣8.其下圣人也亦远矣9.而耻学于师10.是故圣益圣，愚益愚11.小学而大遗，吾未见其明也12.位卑则足羞，官盛则近谀13.师道之不复14.吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤15.圣人无常师16.郯子之徒17.闻道有先后，术业有专攻18.六艺经传皆通习之，不拘于时，19.余嘉其能行古道，作师说以贻之。阅读文段，回答下面的问题：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不

2、从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？1.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.古之学者必有师B.师者，所以传道受业解惑也C.非吾所谓传其道解其惑者也D.吾从而师之2.下列句子中没有活用现象的一句是（）A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾B.而耻学於

3、师C.是故圣益圣，愚益愚D.吾从而师之3.下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也受：通“授”，传授B.嗟乎！师道之不传也久矣传：流传C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚圣：圣明；愚：愚蠢D.其闻道也固先乎吾固：本来4.下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）A.生乎吾前其皆出於此乎？B.此非曹孟德之困于周郎者乎？其闻道也固先乎吾C.夫庸知其年之先后生于吾乎？浩浩乎如凭虚御风D.相于枕藉乎舟中生乎吾后爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明

4、也。巫医.乐师.百工之人不耻相师，士大夫之族曰师.曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医.乐师.百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！5．下列句子中，划线词解释错误的一项是（）。A．或师焉，或不焉或，或者B．句读之不知读，dòu，句中停顿C．官盛则近谀谀，yú，阿谀奉承D．术业有专攻攻，学习，研究6．对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（）。①小学而大遗则群聚而笑之②于其身也，则耻师焉，惑矣！吾未见其明也A．两个“而”字相同，两个“其”字不同。B．两个“而”字不同，两个“其”字相同。C

5、．两个“而”字相同，两个“其”字也相同。D．两个“而”字不同，两个“其”字也不同。7．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是（）。A．于其身也，则耻师焉B．或师焉，或不焉C．巫医乐师百工之人，不耻相师。D.师道之不复，可知矣。8.与“句读之不知，惑之不解”句式不相同的一项是（）A.然而不王者，未之有也B.固一世之雄也，而今安在哉？C.其往欲何云？D.位卑则足羞，官盛则近谀圣人无常师。孔子师郯子.苌子.师襄.老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不

6、拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。9.写出下列加划线词的古今义。①小学而大遗②吾从而师之③弟子不必不如师④古之学者必有师⑤今之众人，其下圣人也亦远矣10.下列各题的划线词中解释正确的一项是（）A.圣人无常师常：常常B.是故弟子不必不如师不必：没有必要C.作师说以贻之贻：赠送D.孔子师郯子.苌子.师襄.老聃师：老师11.下列句子中“传”的意义相同的两项是（）A.师道之不传也久矣B.师者，所以传道受业解惑也C.六艺经传皆通习之D.此世所以不传也12.下列各题的划线词中活用类型不同于其他项的一项是（）A.吾妻死之年所手植也B.巫医乐师百工之人，不耻相师C.孔子师郯子.苌弘.师襄.老聃

7、D.鼎铛玉石，金块珠砾13．对下面两句话的意思，理解正确的一项是（）。①圣人无常师②三人行则必有我师A．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。B．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。C．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。D．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。14．在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是（）。①巫