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时间:2018-05-26
《跨越历史时空的足迹——景颇族狩猎文化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、金钱的魔力——话剧《阿里巴巴与强盗》观后感广东省广州市番禺区市桥镇桥东小学五(4)何泽曦2012年6月1日上午,我们学校组织去文化中心观看了《阿里巴巴与强盗》。我们看了之后,感觉阿里巴巴很伟大、很勇敢。那是一个神奇的故事:阿里巴巴和妹妹马尔基娜到山上砍柴,阿里巴巴和妹妹马尔基娜发现了强盗藏宝的山洞的位置和开门的咒语。等强盗走后,偷偷地进入了山洞,拿了几个山洞里的金币,决定把所有的金银财宝都还给穷人们。阿里巴巴和妹妹马尔基娜回到了哥哥和嫂嫂家里,嫂嫂和哥哥知道了柴被阿里巴巴和妹妹马尔基娜送到了穷人家里,非常生气。阿里巴
2、巴拿出了从强盗那里偷来的几块金币,嫂嫂和哥哥想知道金币是哪来的,阿里巴巴全告诉告诉了哥哥。深夜,阿里巴巴的哥哥和嫂嫂就拿着一盏灯到洞里去拿财宝了。哥哥和嫂嫂摸摸元宝,摸摸金币,时而还穿着灰姑娘的水晶鞋玩溜冰。不料,哥哥忘了出去的咒语了。过了一会儿,强盗回来了。结果阿里巴巴的嫂嫂逃了出来,哥哥因来不及逃跑而被秃鹰扎达杀死了。 阿里巴巴利用强盗们之间的矛盾,设计圈套,让两伙强盗相互残杀,最终灭亡。嫂嫂、阿里巴巴和妹妹马尔基娜又到了山洞里,发现了哥哥的尸体,阿里巴巴让哥哥复活了。最后,嫂嫂、哥哥、阿里巴巴和妹妹马尔基
3、娜把所有被强盗抢去的金银财宝都还给了穷人。我挺欣赏阿里巴巴这个人。他的智慧令我钦佩,他那颗善良的心令我深受感动。我还欣赏阿里巴巴的妹妹——马尔基娜,她是一个善良而又心地纯洁的人,而且聪明,帮助阿里巴巴度过了一次又一次难关。相反,贪婪的卡辛夫妇,以及愚蠢的四十大盗,也给我留下了深刻的印象。我觉得卡辛夫妇贪得无厌的下场是可悲的,如果他不想把强盗抢来的所有宝藏都拿走,说不定不会落得这样的下场了!这个故事还告诉我们,钱是好东西,能够为我们带来许许多多好处,但是不能贪财,特别是不能贪不义之财,否则会带来严重的后果。人为财死,鸟
4、为食亡。贪婪是人的本性,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。社会对金钱的要求更促使了人类对金钱的渴望。金钱,可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值,也为人类的文明作出重大的贡献,使人类从以物换物的营商手法进步。到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台,这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用,同时也制造出一连串的问题。 在现代社会中,金钱可以说是无处不在的,它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱,那么他在社会上就寸步难行;如果有了钱,就可以得到物质享受。由于钱
5、有这个作用,所以它就有了一种令人疯狂的魔力,被蒙上了一层神秘的面纱。钱,是许多人向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有一切,他们认为金钱是万能的,有了钱就必然会有幸福。 但金钱真的是万能的吗?钱真能使人幸福吗?未必。 当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的,甚至更为重要。我国国内革命战争时期,有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕
6、,吃小米;解放初期,许多侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车,他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福。可见,一个人即使缺少钱,但他为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。 一个人即使有很多钱,但他的精神世界如果是空虚的,或者生活并不自由,那么就决不会有幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活,按理说他是很幸福的,但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢,没有自由,因此,他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可
7、以说是富甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,只得自杀。这,说明了金钱与幸福之间并不能划等号。我们透过金钱的魔力,揭开它那神秘的面纱,就会发现钱不过是一种商品,如果丧失了那种能够交换商品的能力的话,那么纸币不过是一些废纸,金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确,理解得透彻的人是不会被钱所动的。阿里巴巴的哥哥和嫂嫂就是为金钱而疯狂的人。富人的确应该帮助穷人。无论是古代中国的伦理道德还是西方中世纪的基督教伦理道德,或者其他民族的伦理道德,都蕴含着“富
8、人应该帮助穷人”这样的内容。比如,中国古代的“为富不仁”的说法,其实后就是“富了以后不仁是不应该的,或不正义的”之类的意思,而这里的“仁”,至少有着“富人帮助穷人”的含义。而基督教的那句名言“富人要进天堂,比骆驼穿过针眼还要困难”也同样有着对富人“为富不仁”的谴责。概括地说,古今中外各种宗教伦理道德或非宗教的伦理道德都蕴含“富人应该帮助穷人”的
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