古代师生关系对现代高校师生关系的启示

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1、古代师生关系对现代高校师生关系的启示　　摘要师生关系是教育过程中的基本关系，和谐的师生关系有助于教学任务的顺利完成，对学生的健康成长和教师专业能力的发展也具有重要的作用和意义，但目前，我国高校师生关系中出现一些不和谐的因素，如何重建和谐的师生关系已成为当前一项重要的课题。回顾中国古代师生关系，研究、借鉴其中积极的思想，对高校重建和谐的师生关系具有重要的启示。关键词古代师生关系高校和谐启示中图分类号：G451文献标识码：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.01.0261关于中国古代师生关系的理论思想1.1尊师爱生8俗话说，“一日为师，终生为父”，古代教育家把师视为

2、父，师就是师父，孟子也曾说：“师者，父兄也。”①教师不仅担负着教给学生知识的重任，而且更重要的是要培养学生成人成才，正所谓“师者，传道、授业、解惑也。”②正是由于教师担负着“开我之蒙蔽”，“化我之私狭”③的重任，所以在我国古代，也把师与君并尊，《学记》就明确提出，“能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。”因此，在中国古代就已经形成了从君到民全体“尊师”的传统。但是，古代的教育家并没有因为自己地位尊贵而显得高高在上，他们从仁爱的原则出发，主张“仁者爱人”、“大爱无私”的教育智慧，孔子就曾说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”④意思就是爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不

3、对他劝告吗？古代师生之间表现出来的这种互尊互爱之情正如《吕氏春秋・诬徒》所言：“视徒如己，反己以教，则得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此则师徒同体。”1.2师友之情8古代教育家认为，交友即是择师，师即友，友即师。李贽曾说：“学道人脚根未稳，当离不得朋友；脚根既稳，当尤离不得朋友。何者？友者，有也。故日道德由师友有之，此可见朋之不可离矣。”⑤这里的“友”就是教师，可见，古代教育家早就意识到在教学中教师作为朋友与学生平等交流的重要性，正所谓，“君子以文会友，以友辅仁”。⑥教师愿作学生的良师益友，一方面表明古代教育家承认学生和教师在人格上是平等的，强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有

4、先后，术业有专攻”，⑦只要谁掌握了“道”就能够成为“师”；另外一方面认为学生学有所成之后还有可能超过教师，正所谓，“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，⑧教师不必以自己先“闻道”而凌驾于学生之上。师生间以朋友相待，自然就会消除原本心理上的顾虑，彼此之间交流学习就会更加顺利，交往就会更加亲密无间。所以，古代的师生关系就是处在这样一种自由、平等、融洽的气氛之中。1.3教学相长《学记》说：“学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”意思是说，学生和教师在教学过程中，通过彼此交往后发现自己的不足和缺点，然后再继续学习，教学本身就是一个学习的过程

5、。古代教育家十分重视在教学过程中师生之间的相互学习，相互提高，认为这也是促进师生关系的一种方式。被誉为“圣人”的孔子就说过“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”⑨可见其谦虚好学的态度。并认为“当仁不让于师”，肯定了“后生可畏”，韩愈进一步提出了，“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。⑩这充分证明了师生之间的交流、学习不仅能增加彼此的知识，更能增进彼此之间的情感。1.4为师之道中国古代教育家“师者，人之楷模也”。要想成为“人之楷模”，首先他必须得通晓真理、知识渊博，这样才能使学生敬仰；其次，古代教育家8主要是道德教育家，《周

6、礼》说：“师者，教人以道者之称也。”教师的使命就是“传道”，师就是道的化身，所以，为人师者必须还要是一个道德高尚的人；再次，《学记》上说：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。”说明为人师者还应该知道该教给学生什么，这是作教师的最起码的责任。只有先具备了这些条件才能称其为师。但仅仅是具备了这些条件还不足以成为一名好教师，古代教育学家还特别强调教学的艺术。比如老师在讲解时要做到“约而达”，“微而臧”，“罕譬而喻”，另外，老师还应该要懂得教学规律，在教给学生知识时，不能用灌输，压抑的方法，而是要启发学生，引导学生，鼓励学生，正如“道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思”。与此

7、同时教师还应关注学生的学习态度和心理的变化，以防止“学者四失”只有这样的教师才能使得学生亲其师，而信其道。2古代师生关系的理论思想对构建高校和谐师生关系的启示高校是培养人才的地方，和谐的师生关系是高校完成育人使命的基础。它作为一种无形的教育资源促进着高校教育事业的发展，因此，构建和谐的师生关系成为高校发展不可忽视的重要环节。2.1民主、平等是构建和谐师生关系的前提8教学应该是教与学的双向关系，教师和学生都是教学中的主体，