站在巨人肩上的《经营生命》第十六章

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1、站在巨人肩上的《经营生命》第十六章耶酥、《圣经》与基督教　　　 　新知：先生呀，你这个两耳不闻窗外事的“夫子”，一定不会知道这几天昆明几大电影院门前人们排队看《达芬奇密码》的盛况吧？该片在全球已经刷新了票房纪录，其轰动效应可见一斑。不过许多国家包括我国的天主教会，都发出倡议要求天主教徒要带头抵制这个影片。清风：竟然会有这等事吗，何也？新知：因为在这部根据同名小说改编的电影大片中，最后的情节就是人们揭开了一个千古之迷，那就是基督耶酥曾经结过婚并且还有过一个孩子，这当然会被认为是对一直在圣人的光环笼罩下的耶酥形象的亵渎。清风：是真的吗，为师真

2、的这次是孤陋寡闻了。该片肯定饱受争议了，十年没进过电影院的为师也一定去看看这部大片。既然如此，我们这本东西方文化的比较巨著，对于在西方世界影响深远的基督教，至少也要蜻蜓点水般地简述一下吧，否则会被视为不完整的。新知：正合我意，不过我知道先生有许多最新研究心得，一定要和盘托出，可不要在弟子面前保守哟。基督教会和许多教会史研究者通常都认定根据《圣经•新约》的记载，基督教毫无疑问是由耶酥所创立的。据载，在罗马帝国之初，也即是正式公元纪年前后的一段时期，犹太人居住的巴勒斯坦的拿撒勒地区有一个叫耶酥的人，为拯救受苦受难的世人，受上帝耶和华派遣，由童

3、贞女玛利亚经圣灵降孕而生。因而，耶酥是上帝的独子，也是上帝在世俗人间的化身。耶酥在传道过程中还施行神迹，治病救人。这些神迹显示了耶酥奇异非凡的神力，因而使人们相信耶酥就是他们盼望的救世主。此救世主在犹太教用的希伯来文字中被称为“弥赛亚”，在希腊文中被称为“基督”，所以后来将这个由耶酥创立的由犹太教中孕育出来的新教派称之为基督教。众所周知《圣经》为基督教的经典，它由《旧约》与《新约》两部分组成。《旧约》可以说是犹太教与基督教的共同经典。由于原始基督教最初只是犹太教的一个小派别，它继承了犹太教的“圣经”，但认为犹太教的“圣经”是上帝耶和华与犹

4、太人订立的约法，犹太人“不恒心守约”，那么它已陈旧了，故称之为《旧约》；而基督教自身的经典是上帝基督徒重新订立的约法，故称之为《新约》。清风：说到神迹这个问题需要着重评述一番，在《圣经•新约》记载了大量的关于耶酥　　显现神迹的事情，这种情况在其它宗教中是少见的。在我们以前讲述的佛教中，佛祖就曾告诫弟子不可轻易显露特异功能，因为这是修炼中的副产品，并非修炼的目标，只在特定情况下需要坚定群众的信心时可以展示一下。以现代的话而言，耶酥毫无疑问是一个修炼到极高境界的特异功能大师，并且他在宣教过程中还特别频繁地以施行特异功能，以此来促进宣教活动的开

5、展。这些事迹不胜枚举，包括治愈许多麻风病人，治愈一个患血漏的女人，平静风浪，让五千人吃饱等等。　　新知：在我的印象中，在东方中国及印度自古有修炼禅定、瑜珈、内丹术之传统，因而历史上涌现了许多特异功能大师，而在中东及西方地区则少有这样的环境，所以对耶酥的神迹我感到有些不可思议，或者有没有可能纯属后人所杜撰呢？　　清风：后人在记述中有些添油加醋是肯定的，但绝非是完全的杜撰。比如吕洞宾等八仙的故事肯定来自于民间传说，但并非毫无根据，吕洞宾及钟离权等人在历史上确系道教发展史上的著名人物，道行极为高深在世时即已获神仙之誉也。至于说耶酥生于中东地区而

6、非印度等地，但却练就一身高功夫以致在传教过程中屡施神迹，为师对此已有一个极为大胆之推断了。　　新知：赶快“从实招来”呀，让我一享“耳”福呀。　　清风：在《圣经》上有关耶酥的生平事迹在他12岁之后到26岁之间是一段长长的空白，没有任何记录说明他的行踪。据载12岁时耶酥跟随父母去了一趟耶路撒冷的圣殿，这之后直到26岁时方有受洗从事传道的表哥施洗约翰的记录。从12岁到26岁之间，我大胆设想耶酥应该是到达了古代印度所在地，潜心修炼禅定并且广泛接触了包括婆罗门教及佛教在内的所有古印度各派宗教的思想精髓。在这期间，耶酥不但练就了一身高功夫为以后反复地

7、施行神迹打下了基础，并且吸取了许多古印度宗教的思想并用于自身的传教实践中了。　　新知：虽然是异想天开但确能自圆其说也，只是要盖棺定论还需要假以时日。不可否认的一点是在耶酥传教中所宣扬的思想许多都同古印度的宗教思想如出一辙，比如在耶酥著名的登山宝训中所告诫世人的完全是佛教戒律的另一种翻版也。当然的，至于说耶酥以上帝耶和华之子自居并且劝诫人们信仰上帝并弃恶从善，以能最终升入天堂等说法似乎与无神论的古印度各派宗教有异，那只是因为为了适应中东地区自古以来的有神论的宗教传统而已，其最终目的与古印度乃至东方各家宗教还是一致的。至于说历史上最有名的因门

8、徒犹大出卖而导致的耶酥被钉十子架的事件，我也想如同老师一样地进行一番不自量力的老迷新解。　　清风：很好，此种不自量力是我最欣赏的，说不定就象新解红楼梦一样会令人耳目一新呢，快说吧。　　新知：人